האלים היוונים של העת העתיקה

תַרְבּוּת

2022

אנו מסבירים לכם מי היו האלים העיקריים של יוון העתיקה, המאפיינים של כל אחד מהם ומיתוסים שונים.

כל אל של יוון העתיקה היה מיוצג עם סמלים או תכונות ספציפיות.

מה היו האלים העיקריים של יוון העתיקה?

ה יוון העתיקה זו הייתה אחת התקופות הפוריות ביותר מבחינה תרבותית של העת העתיקה של הים התיכון, שבה שגשגו מדינות הערים היווניות והשפיעו השפעה חשובה על האזור, במהלך תקופה שנמשכה בין 1200 לפני הספירה. ג., לאחר השיחה פלישת דורית, ושנת 146 א. ג', כאשר לאחר קרב קורינתוס כבשו הצבאות הרומיים את הממלכות היווניות.

לתרבות של יוון העתיקה יש חשיבות עצומה עבור התרבות המערבית: הפולשים הרומאים, מסונוורים מעושר, אימצו אותה כשלה וירשו את דתם, ושינו את שמותיהם. אלוהויות ללטינית. זו הסיבה שאנו יודעים עליה כל כך הרבה, ושנשמרים טקסטים רבים של אותה תקופה, שבהם ניתן להציל מידע רב על פנתיאון האלוהויות שלה, שכן הדת היוונית הייתה פוליתאיסטית ומורכבים.

לפי השקפתם של היוונים הקדמונים, העולם היה תוצר של כוחות ראשוניים ויסודיים, המיוצגים על ידי אלוהויות הידועות בשם טיטאנים, שהובסו וגורשו מהעולם על ידי ילדיהם שלהם, האלים הידועים בשם אולימפיים, מאז מקום מגוריהם על ראש הר האולימפוס (אולימפוס ביוונית "הזוהר"), הגובה הגבוה ביותר בכל יוון.

האלים האולימפיים היו רבים, אך ביניהם בולטים 12 שנראה בהמשך. היוונים קשרו אותם עם תופעות שונות של ה טֶבַע וגם היבטים שונים של חיי האדם, וייצגו אותם כדמויות אנתרופומורפיות, שניחנו בסמלים ספציפיים בכל מקרה ומקרה.

פולחן של אל ספציפי לא מנע בדרך כלל הערצה של אחר, למרות שב סיפורים מיתולוגיים יריבויות רבות בין אלים כדי לשמור על העדפתם של מסוימים ערים או גיבורים ספציפיים, שרבים מהם נחשבו לצאצאים ישירים של האלים.

זאוס (יופיטר עבור הרומאים)

האב האל של האלים האולימפיים, שליט הפנתיאון והמפקח על היקום, היה הבעלים של הרעם, הברק, ולכן של האנרגיה של העולם.

הוא היה מיוצג כאדם מזוקן המניף שרביט וחבש כתר, או עם סמלי הברק, הנשר, השור והאלון, למרות שהיה מקובל בסיפורים המיתולוגיים שהוא אימץ את הצורות המגוונות ביותר האפשריות, במיוחד כשזה מגיע לפתות את אוהביו הרבים.

על פי דיווחים מיתולוגיים, זאוס נולד על ידי הטיטאנים ריה וקרונוס, יחד עם פוסידון, האדס, דמטר, הרה והסטיה, אחיו. הטיטאן, שחשש להדחה, טרף את ילדיו ברגע שנולדו, עד שאשתו, להוטה להציל את זאוס, נתנה לו במקום זאת אבן עטופה בחיתול.

כך, זאוס גדל באי כרתים ופעם מבוגר הוא התמודד מול אביו הנורא, פותח את בטנו כדי להציל את אחיו ובכך להתחיל את הטיטאנומאכיה, העימות בין אלים אולימפיים וטיטאנים קדומים, שהגיע לשיאו בניצחון. והגלות בטטררוס של האחרונים.

ואז חילק זאוס את העולם עם אחיו, והשאיר לעצמו את השמים; עבור פוסידון הימים ועבור האדס העולם התחתון.

זאוס היה מעל הכל אב מוליד, והגיבורים המיתולוגיים הגדולים היו חלק מצאצאיו הרבים. סגדו לו ברחבי יוון, אך בעיקר באולימפיה, שם נערכו המשחקים האולימפיים של העת העתיקה, כלומר המשחקים לכבוד האלים האולימפיים.

הרה (ג'ונו לרומאים)

האלה היוונית של נישואים, של עבודות בית, יולדות ו מִשׁפָּחָה, היא החזיקה במקום סמכותי באולימפוס, שכן הייתה אחותו ואשתו של זאוס, שאיתו הרתה את האלים איליתיה, ארס והבה.

עם זאת, היא הוצגה לעתים קרובות כאישה קנאית ונקמנית, בשל בגידותיו הרבות של זאוס, והיא נקטה ברדיפות נגד מאהביה והילדים הלא חוקיים שהולידו אותה. כך הוא המקרה של הרקולס, למשל, גיבור שהצהיר על שנאה נצחית.

היא הוצגה בדרך כלל באורך מלא, לובשת כתר גלילי (נקרא מוטות), והיה קשור לסמלים של הטווס, האריה, הפרה, פרי הרימון וקפסולת הפרג. היא הייתה אחת האלות הראשונות שסגדו לה על ידי היוונים הקדמונים, במיוחד באזור סאמוס, שם שפעו מקדשים לכבודה, והיא זכתה לכבוד בהקרבת טווסים ופרות.

אתנה (מינרווה לרומאים)

אתנה נולדה רק לזאוס, ולא הייתה לה אמא.

הידועה גם בשם פאלאס אתנה, היא הייתה לוחמת ואלילה בתולה, הקשורה לידע אנושי, לציוויליזציה, לחוכמה, צֶדֶק, ה מדעים וה חוֹפֶשׁ. היא הייתה אחת האלים המרכזיים של האולימפוס, הנערצת ברחבי יוון ואזורי ההשפעה התרבותית שלה בחו"ל, אם כי היא נחשבה גם למגנה של אתונה ואזור אטיקה.

היא הייתה בתם של זאוס וזאוס בלבד: לפי ה מִיתוֹס פופולרי יותר, זה נולד מראשו, לאחר שהאב אלוהים בלע את אחד ממאהביו. למרות שיש עוד סיפורים שבהם היא הייתה בתו של פאלאס או פאלאנטה, ענק מכונף, שהיא עצמה נאלצה להרוג כשניסה לאנוס אותה.

אתנה תוארה כלוחמת ללא תחרות, מיוצגת כמעט תמיד בשריון ובקסדה, בחנית ובמגן שלה, אבל היא גם הייתה פרישה נצחית, שוויונית וחכמה, ועצותיה הוערכו בלחימה או במצבים קשים. אומרים שגיבורים גאוניים וערמומיים במיוחד, כמו אודיסאוס, נהנו מטובתו בקרב כל האנשים.

פוסידון (נפטון עבור הרומאים)

אלוהים של ימים ושל ה רעידות אדמה, היה אחד האלים הזועמים של אולימפוס, שזעם הוליד סערות, גלי גאות, מפלצות ים וספינות טרופות, ושהמלחים התפללו לים רגוע השופע באיים.

מכיוון שהתרבות היוונית הייתה תרבות ימית והתפשטותית, פוסידון היה אחד מאלהויותיה העיקריות, נערץ כראש הפוליס בערים יווניות רבות כמו קורינתוס, בעוד באתונה הוא היה השני בחשיבותו אחרי אתנה.

כמו אלים ימיים אחרים, פוסידון היה מקושר באופן סמלי לסוסים, והיה מיוצג כאדם מזוקן אוחז בטריידנט, תמיד מלווה בדג, דולפין או לטאה, או בכרכרה רתומה להיפוקמפי, או בחברת נימפות הים, ה-Nereas.

כמו זאוס, פוסידון היה אביהם של גיבורים יווניים רבים, כולל תזאוס המפורסם, אך גם של חיות ומפלצות איומות רבות.

אפרודיטה (ונוס עבור הרומאים)

אלת האהבה האירוטית, כלומר של חושניות, אירוטיקה ותשוקה חסרת מעצורים, תוארה לעתים קרובות כאישה הפכפכה, קפריזית, מצב רוח ויפה להחריד.

היא הייתה אשתו הבוגדנית של האל הפיסטוס, אותו הונה במיוחד עם ארס, אל המלחמה, ואפילו עם בני תמותה שמהם הגתה גיבורים מיתיים, כמו אניאס הטרויאני. הרפתקאותיו זיכו אותו באיבה של ארטמיס, שבתוליה מייצגת ערכים מנוגדים לחלוטין לאלו של החושניות שאפרודיטה גילמה.

על פי המסורת המיתולוגית, אפרודיטה נולדה מהקצף הימי, או מזרע הטיטאן אורנוס, שנשפך לים על ידי בנה קרונוס ממש ברגע סירוסו. לכן אפרודיטה הייתה קשורה באופן סמלי לים, כמו גם עם דולפינים, יונים, ברבורים, צדפות, פנינים, ורדים ועצי הרימון, התפוח וההדס.

היא הייתה אלה הנערצת בחלקים שונים של יוון, בדרך כלל באמצעות פסטיבלים לכבודה, הנקראים אפרודיסיאס, במיוחד באתונה, פאפוס וקורינתוס, העיר האחרונה שבה היה מקדש שהוקדש לאפרודיטה (נהרס במהלך הפלישה הרומית של 146 לפנה"ס), שכוהנותיה עסקו בזנות פּוּלחָן כדרך לסגוד לה.

הפיסטוס (וולקן עבור הרומאים)

המבנה של הפיסטוס היה בתוך הר האולימפוס עצמו.

אל הזיוף, המטלורגיה והאש, פטרון בעלי המלאכה והנפחים, ונערץ בכל מרכזי הייצור של יוון העתיקה, הוא הוצג כאדם מזוקן עם תווי פנים מכוערים, צולע (לפעמים אפילו עם רגליו הפוכות) ומעורפל, מזיע, בדרך כלל כפוף מעל הסדן שלו עם פטיש. המבנה שלו היה, כביכול, בתוך הר האולימפוס עצמו.

הפיסטוס היה בנם של הרה וזאוס, במסורות מסוימות, ובאחרות בנה הבלעדי של הרה, שהיתה לו בהתקף קנאה לאחר לזאוס היה אתנה בעצמו. אבל מופתע מהמראה המכוער של האל החדש, אמו לקחה אותו ברגל וזרקה אותו מהאולימפוס, מה שגרם לו לצליעה שבה הוא מיוצג לעתים קרובות.

מערכת היחסים בין הפיסטוס לשאר חלקי אולימפוס הייתה מתוחה, וביותר מחשבון אחד הוא גורש מהאולימפוס ואז מתקבל שוב.

למשרדיו הטובים יוחסו בניית כל כס מלכות, שרשרת או שריון קסומים, שכן יצירותיו היו עמידות אגדי ולעתים קרובות היו בעלות כוחות על טבעיים. גם התכשיטים היפים שבהם אירח את אפרודיטה אשתו, וגם רשת הזהב שאיתה לכד אותה על חם שוכבת עם המאהב שלה, האל ארס.

ארס (מאדים עבור הרומאים)

בנם של זאוס והרה, ארס היה האל היווני של מִלחָמָה, התגלמות של אומץ, עַקשָׁנוּת, ה כּוֹחַ וגבריות גברית, מגן צבאות, מורדים וצדיקים ועוזר לחלשים.

הצד הפחות אצילי שלו היה קשור לאכזריות המלחמה, לזוועות ולסבל של הקרב. אפילו הוא עצמו עלול להיפצע בלחימה, כפי שקרה בעימות שלו עם הרקולס, או בקרבות שלו נגד אחותו אתנה, שהייתה בלתי מנוצחת בקרב.

ארס היה אל נשים, שאליו מיוחסים כ-30 מאהבים ו-60 צאצאים מולדים, למרות שאפרודיטה, בין כולם, הייתה תמיד הפילגש האהובה עליו, המרפאה ובעלת בריתו במלחמה. זה זיכה אותו בשנאה של לא מעט בעלים קנאים, כמו הפיסטוס.

בנוסף, נטייתו להעריך את האומץ של הצבאות באותה מידה, עלולה להוביל אותו להילחם לצד אחד ולצד אחר, כפי שקרה במלחמת טרויה, ובכך לזכות בטינה של האלים האחרים המעורבים בסכסוך.

באופן הגיוני, ארס היה נערץ על ידי הצבא והצבאות שצעדו לקרב, ומקומות הפולחן העיקריים שלו ביוון העתיקה היו תראקיה וסקיתיה. הוא הוצג לעתים קרובות כצעיר גברי, חסר שיער ולבוש בשריון ברונזה, חנית או חרב, וקסדה אדומה. זה היה קשור לכלב, לנקרים ובעיקר לנשרים, שטרפו את הגופות לאחר הקרב.

אפולו (פיבוס עבור הרומאים)

אפולו היה האל החשוב ביותר אחרי זאוס.

אחד האלים האולימפיים העיקריים ואחד הנערצים ביותר בכל יוון העתיקה, הוא היה בנם של זאוס ולטו ואחיו התאום של ארטמיס. זאוס היה האל היחיד החשוב יותר מאפולו בדת היוונית.

יוחסו לו תכונות ותחומי עניין רבים. הוא היה המגן של אומנויות, היופי, ה איזון, שלמות, נבואה וגילוי עתידות, ריפוי, חניכה של צעירים לבגרות, מגן של רועי צאן, מלחים ומעל לכל קשתים, שכן הוא היה אל החץ והקשת.

אפולו היה אל חמור ורזה, שפחדו ממנו אפילו על ידי חבריו באולימפוס, שכן את זעמו יכלו להרגיע רק על ידי אביו או אמו. על בני תמותה שנקלעו לאסונו, הוא נהג לשחרר קללות, מגיפות ומוות פתאומי, בעוד שאחרים נהנו מטובתו או אהבותיו, שכן נהג לבחור אוהבים בין שני המינים.

הוא היה הפטרון של האורקל המפורסם מדלפי, שבו הוצעו תחזיות לבני תמותה, והוא גם היה ראש המוזות מעוררות ההשראה, ופטרון המוזיקה והשירה.

הוא יכול להיות מיוצג בדרכים שונות, בהתאם להיבט האישיות שלו שאותו ביקשו להדגיש: הוא היה בדרך כלל צעיר חסר שיער, עירום או לבוש בגלימה, נושא לירה, ציתר, פלקטרום, חרב או קשת ורטט מלא של חצים, ובדרך כלל בחברת החיות האהובות עליהם: עורבים, זאבים, נצים, נחשים, עכברים וגריפינים, הכלאות מיתולוגיות של נשר ואריה.

ארטמיס (דיאנה לרומאים)

אחותו התאומה של אפולו, ארטמיס, הנקראת גם ארטמיס או דליה, הייתה אלת ציד, הקשורה לחיות בר, לשטח בתולי, לבתוליות נשית וללידה.

היא הייתה אלה חשובה מאוד, נערצת במיוחד באי דלוס, מקום הולדתה כביכול, כמו גם בברארון, העלמות הצעירות נשלחו למקדשי האלה כדי לשרת אותה במשך שנה, או גם במוניקיה ובספרטה. בעיר האחרונה הקריבו לו הלוחמים היוונים המפורסמים קורבנות לפני שצעדו לקרב.

בדרך כלל מתוארת כאישה צעירה עם קשת ורטט מלא בחצים, הסמלים הרגילים שלה היו הצבי, הברוש ואפילו חיות המשחק, כמו הכלב. בהיותה אלת בתולה, לא היו לה בני זוג או מאהבים, למרות שהצייד האגדי אוריון היה בן לוויה שלה לעזיבה במשך זמן מה.

היא הייתה אלילה קנאית, חמורה ונקמנית, שמספרים לה שהצייד הצעיר אקטאון, באחת מהגיחות שלו, הרהר בה בטעות ביער כשהיא מתרחץ בעירום. כעונש, האלה הפכה אותו לחורבן ועודדה את כלבי הציד שלה לבתר אותו.

דמטר (Ceres עבור הרומאים)

האלה היוונית של חַקלָאוּת ושל מחזוריות הטבע, הנערצים כ"נושאי עונות השנה", על פי הפזמונים ההומריים.הוא אחד מהאלוהויות העתיקות ביותר של הדת היוונית, גיבור יחד עם בתו פרספונה של מה שמכונה התעלומות האלאוסיניות, לפני הפולחן לאלים האולימפיים.

דמטר או דמטרה היו קשורים לאדמה, הפריה, חֲקִיקָה וחקלאות, שכן היא היא שלימדה את האנושות על זריעה וטיפוח. הוא היה נערץ במיוחד באזורים חקלאיים, אפילו מהתקופה הנאוליתית המוקדמת מאוד, אך מבלי להתמקד באזור מסוים בעולם היווני.

על פי המיתוס, בתה פרספונה הייתה בת זוגו של האדס, אל המתים, לאחר שנחטפה על ידו, ודמטר השקיעה זמן רב בחיפושים אחריה ברחבי הארץ, עד שהתחננה לזאוס שיתערב בשמה.

כך הושג הסכמה בין הצדדים: פרספונה מבלה שישה חודשים עם אמה ושישה חודשים עם האדס, וכך נוצרות עונות השנה. בששת החודשים הראשונים דמטר שמחה עם בתה ומשעשעת אותה בפרחים ובפירות (באביב ובקיץ), בעוד שבשאר ימות השנה היא מתאבלת על היעדרותה והעולם מתקרר והאדמה מתקשה (בסתיו ובחורף).

הרמס (מרקורי עבור הרומאים)

הרמס היה המנצח של הנשמות שנפטרו לאחרונה לעולם התחתון.

אחד האלים היוונים המגוונים והחמקמקים ביותר, הרמס היה בנם של זאוס ומאיה, והיה שליח האלים. הוא נחשב למגן הדרכים, הגבולות, המסחר, המטיילים והגנבים, השקרנים והערמומיות והשובבות בכלל. הוא נקשר גם לחלומות, לעסקאות לילה והוא היה גיבורם של מיתוסים וסיפורים מיתולוגיים רבים.

למרות היותו אל ההונאה והשקרים, להרמס יוחסו גם המצאות רבות: אש, מירוץ, לחימה, הליירה והסירינקס (שהציע במתנה לאפולו), ונקשר לתרנגול ולצב.

ייצוגיו תמיד הראו אותו כצעיר צנום, לבוש בסנדלים מכונפים או כובע עם כנפיים, כדי לציין כמה מהר הוא פעל או חשב. יתר על כן, מקום הפולחן העיקרי שלו ביוון העתיקה היה ארקדיה, והפסטיבלים לכבודו היו ידועים בשם הרמיס.

אחד ההיבטים המסתוריים ביותר של הרמס היה המנצח של הנשמות שנפטרו לאחרונה לעולם התחתון, ולפעמים גם פרספונה חזרה לאמה דמטר. ההיבט הזה שלו היה ידוע בשם הרמס פסיכופומפ.

האדס (פלוטו עבור הרומאים)

למרות האדס היה אחיו של זאוס ונהנה מאותה דרגה כמו הוא ושל פוסידון, מקומו באולימפוס היה מוזר, שכן הוא איכל את עולמם המרוחק של המתים, ארבוס או העולם התחתון, שעל דלתותיו שמר תלת ראשים נורא. כלב., השומר.

זו הייתה ממלכה אפלה ומעורפלת, שאליה הלכו כל בני התמותה כשהם מתו, ושבה, לפי מסורות דתיות מסוימות של יוון העתיקה, בוצעה העברה של הנשמות, כלומר, טיהורן ואני שוכח להיוולד מחדש.

האדס, "הבלתי נראה", שלט בממלכה זו עם אשתו פרספונה, כשוות ערך, והיו להם נישואים מאושרים אך ללא צאצאים. אף על פי שחל איסור מוחלט על מי שאיכלסו את תחומיו לחזור לעולם החיים, האדס הוצג לעתים קרובות כאל צודק וחומל, שעם זאת אין לחזור על שמו.

למעשה, האדס תואר רק לעתים רחוקות בציורים, בכלים או בפסלים, מלבד במהלך הפרק של חטיפת פרספונה. היה ידוע עליו שהוא חבש קסדת קסם, שהקיקלופס נתנו לו במהלך הטיטאנומאכיה, ושזה אפשרה לו בדיוק להפוך את עצמו לבלתי נראה.

!-- GDPR -->