אנו מסבירים מהי התיאוריה של דרווין, כיצד היא מסבירה את מקור המינים והברירה הטבעית. כמו כן, מי היה צ'ארלס דרווין.
מהי התיאוריה של דרווין?
התיאוריה של דרווין היא מכלול הניסוחים המדעיים שהוצעו ופותחו על ידי חוקר הטבע יליד בריטניה צ'ארלס דרווין (1809-1882) המסביר את מקור מגוון החיים ואת תפקידה של הברירה הטבעית בתהליך האבולוציוני.
מערך זה של מחקרים וניסוחים, שנאסף ביצירות שונות של מחברו, ידוע בתור תיאוריה על מקורו של מִין וגם כמו דרוויניזם.
בניגוד לאמונה הרווחת, צ'ארלס דרווין לא היה מחברה של תורת האבולוציה, שכבר הייתה קיימת בעבר. עם זאת, הוא זה שתרם לה את אחת התרומות החשובות ביותר, שהובילה לגיבוש התיאוריה האבולוציונית בת זמננו: הברירה הטבעית.
דרווין כינה את הברירה הטבעית ההשפעה של לחץ סביבתי ו יְכוֹלֶת עם מינים אחרים בשל משאבים זמינים. תופעה זו היא הכוח הגורם לשינוי אבולוציוני ולפיכך מולידה את המינים השונים של יצורים חיים.
מכלול התיאוריות המדעיות שהציע הדרוויניזם היה תוצר של מסעותיו הארוכים של דרווין מסביב לעולם על סיפון הספינה ביגל. זה בא לידי ביטוי בספר מוצא המינים, שפורסם ב-1859, שחולל לעד מהפכה בתחומי מדע וידע רבים.
יותר מתאוריה אחת, היא קבוצה של מחקרים מדעיים הקשורים זה בזה, שאת יסודותיהם ניתן לסכם בשלוש נקודות מפתח:
- הטרנספורמיזם. זה השם שניתן לעובדה הניתנת לאימות שמינים אינם סדרים קבועים ובלתי ניתנים לשינוי של חַיִים, אך משתנים בהדרגה במהלך ה מזג אוויר. לכן במשך שנים נקרא "טרנספורמיזם" מה שאנו מכירים כיום כ"אבולוציוניזם".
- גיוון והתאמה של החיים. שונה מִין של יצורים חיים שקיימים או שהיו, הם תוצר של מאמץ החיים להסתגל לתנאים הסביבתיים שבהם הם חיים, כחלק ממאבק לשגשוג ולהתרבות, להתגבר על מצוקות. מכאן ניתן להסיק שלכל המינים יש אב קדמון משותף, ולכן הם קשורים במידה מסוימת (פילוגניה) זה לזה ולאב קדמון משותף מרוחק.
- ברירה טבעית. אושר הסתגלות לחיים הסביבה מתרחשת עקב מה שדרווין כינה "ברירה טבעית", וזו תוצאה של שני גורמים: מצד אחד, השונות הטבעית שפרטים ממין יורשים מצאצאיהם, כך שהיא מותאמת טוב יותר לסביבה; ומצד שני, הלחץ המופעל על הווריאציות האמורות על ידי ה סביבה, תוך הבחנה בין מינים מוצלחים המתרבים ומתרבים, לבין מינים לא מוצלחים היורדים להכחדה.
התיאוריה של דרווין נשארת תקפה למרות כמה אי דיוקים ובורות האופייניים לתקופה. זוהי בעצם גישה חומרנית לעובדת החיים, שבה אין מקום לרעיונות דָתִי או קסומים כמו אלה של הנשמה או הרוח.
מסיבה זו היא נלחמה במשך שנים על ידי הכנסיות המערביות השונות. עם זאת, הרוב שלהם בסופו של דבר הכיר בחוסר המחלוקת של הראיות ועדכן את האמונות שלהם כדי להבין את אבולוציה כחלק מהעבודה האלוהית.
חשיבות התיאוריה של דרווין
הדרוויניזם היה תרומה מדעית מהפכנית שהניחה את היסודות למעשה כולו ביולוגיה עַכשָׁוִי. בנוסף, זה השפיע על אחרים מדעים ואפילו תחומי ידע הומניסטי.
מצוותיו אומצו על ידי מדעני חברה בתחילת המאה העשרים. לדוגמה, מקורו של דרוויניזם חברתי, דוקטרינה ששאפה לחשוב על תפקודן של חברות במונחים של ברירה טבעית, רעיון מרכזי בהופעתה של פָשִׁיזם אירופאי במאה ה-20.
עם זאת, עדיין יש מי שמבקש לפסול את תרומתו של הדרוויניזם, תוך שימוש במדעי פסבדו שונים או שטוענים לפטור אותו כ"סתם עוד תיאוריה".
מלכתחילה, חשוב להבין שתיאוריה מדעית אינה הנחה או הנחה מושכלת פחות או יותר, אלא מערכת של מושגים, הפשטות וניסוחים הניתנים לאימות המסבירים בצורה הטובה ביותר, ובהתאם להנחיות ה- שיטה מדעית, עובדה טבעית.
כתוצאה מכך, התצפיות והמסקנות של צ'ארלס דרווין הן הבסיס לחלק ניכר מהסינתזה האבולוציונית המודרנית ולידע המוכח שלו.
ביוגרפיה של צ'ארלס דרווין
צ'ארלס רוברט דרווין נולד בשרוסברי, אנגליה, בשנת 1809. הוא היה בנו של רופא ואיש עסקים עשיר, וגדל על פי מצוות הכנסייה האנגליקנית והחופשי. מַחֲשָׁבָה.
מגיל צעיר מאוד, דרווין הראה כישרונות להיסטוריה טבעית ותשוקה לאיסוף דגימות ביולוגיות. הוא למד פחלוץ, לאחר שהלך בדרכו של אביו ברפואה היה רעיון בלתי נסבל.
הוא נשלח לקיימברידג' ללמוד מכתבים ולהוסמך ככומר. עם זאת, בשנת 1831 הוא עלה על ה-HMS Beagle כדי לשרטט את הדרום האמריקאי, כחלק מהחקירה של רוברט פיצרוי. טיול זה היה המפתח בחייו של דרווין.
הרבים תצפיות, ציורים י מסקנות שהשיג מחופי האיים האזוריים, כף ורדה, ברזיל, אורוגוואי, ארגנטינה, צ'ילה, פרו ואקוודור, וכן מאוחר יותר מאוסטרליה, האי קוקוס ודרום אפריקה העניקו לו נקודת מבט בסיסית על החיים העצומים והמגוונים. כך הוא השיג את המפתחות לניסוח התיאוריות המדעיות שלו.
את השנים הבאות הקדיש כל כולו לעיבוד יצירתו ולפרסום כתבי יד רבים, למרות העובדה שב-22 השנים האחרונות לחייו סבל ממחלות לב משמעותיות. לבסוף הוא מת בקנט, אנגליה, ב-19 באפריל 1882, וקיבל הלוויה ממלכתית במנזר ווסטמינסטר.