אנו מסבירים מהי כישוף, הסיפורים הראשונים שמזכירים זאת, ציד המכשפות והייצוג שלו בפולקלור הנוכחי.
מה זה כישוף?
כישוף הוא מכלול האמונות והפרקטיקות הפולחניות המיוחסות למכשפות (ובתדירות נמוכה יותר, למכשפות), כלומר, לאנשים שניחנו כביכול בכוחות על טבעיים כתוצאה מידע מסתורי או נסתר, או של בריתות עם ישויות דמוניות.
כישוף הוא קטגוריה רחבה והטרוגנית, שניגנה על ידי ה דתות מסורתי ומקושר ל עֲבוֹדַת אֵלִילִים. זה קיים מאז יָמֵי קֶדֶם, אם כי לא בהכרח עם אותו שם, ולא מובן באותו אופן כמו היום.
קשה לדעת מתי החלו להשתמש במילה "מכשפה" ובנגזרת שלה "כישוף", שכן מקורה אינו ידוע ויש סיבות לחשוב שמדובר במילה בעלת אטימולוגיה פרה-רומית, אולי קלטית או גרמאנית. בכל מקרה, התיעוד המתועד הראשון של המילה, כתוב כ"bruxa", תאריכים מ אֵירוֹפָּה מהמאה השלוש עשרה.
אף על פי כן, דמותן של מגדות העתידות, המכשפות או הקוסמות מתוארכת לימים גיל מבוגר ומופיע במספרים טקסטים ספרותיים. לדוגמה, ב- אודיסאה מופיעה הקוסמת סירס, תושבת האי איאה, שבאמצעות שיקויים הפכה את אויביה לבעלי חיים או השכיחה מהם את ביתם; וביצירות אחרות הקוסמת מדיאה, אשתו של ג'ייסון, בעלת ידע בקסם.
ישנן דיווחים דומים בברית הישנה המקראית, שבהן נועץ שאול המלך ב"מכשפה של אנדור". כמו כן תיעוד של תרגול "עין הרע" על ידי מכשפות ומכשפות במצרים העתיקה ואחרות ציוויליזציות ים תיכוני ואפריקאי, שבהם היו נפוצים קמעות כדי למנוע זאת.
בסיפורים אלו כבר יוחסו מאפיינים אופייניים למכשפות, כגון הכרת שיקויים ועשבי תיבול, מתנת המטמורפוזה לבעלי חיים, נמק, יכולת לעוף (על מטאטאים או נשרים), בליעת מזון. זרים, בדרך כלל חלקים. של לטאות, עטלפים או חרקים, או אפילו קניבליזם (במיוחד צריכת ילדים צעירים) או הקרבה פולחנית.
במהלך סוף ה ימי הביניים והתחלות של רֵנֵסַנס הכישוף תפס מקום נכבד בדמיוני המערב, מאז המוסדות הדתיים של ה נַצְרוּת עסקו באופן פעיל בחיפוש וברדיפה של מכשפות, במיוחד באמצעות המשרד הקדוש של ה- אִינקוִיזִיצִיָה.
הואשמו בכפירה, בריתות דמוניות ובתרגול של אומנויות אפלות (גילוי עתידות, ניקוד וכו'), נשים רבות ברחבי אירופה ואמריקה היו נתונים לעינויים והוצאות להורג פומביות, כגון נשרפו בחיים על המוקד.
נותרו תיעודים חשובים של ציד מכשפות כזה, שהחל במאה השלוש-עשרה וברגעים המטורפים ביותר שלהם במאות השש-עשרה והשבע-עשרה. לדוגמה:
- אינקוויזיטוריום דירקטוריון משנת 1376, זהו המדריך של האינקוויזיטורים של ניקולאס איימריך (1320-1399). בו נבדלות שלוש צורות של כישוף, המבוססות על השיטות הדמוניות כביכול שלהן.
- Malleus maleficarum משנת 1487, זהו מסכת רנסנס ממצה על כישוף.
- Demonomanie des sorciers, משנת 1580, מאת ז'אן בודן הצרפתי.
ה הרפורמציה הפרוטסטנטיתרחוק מלשים קץ לפרקטיקות כאלה, הוא הניח אותן בלהט. ההערכה היא שבדרום גרמניה לבדה נשרפו כ-3,230 "מכשפות", בין 1560 ל-1670, ובסקוטלנד רק כ-4400 בין השנים 1590 ל-1680.
רק עם ה מהפכה מדעית והופעת ה אִיוּר האובססיה הנוצרית לכישוף איבדה את עוצמתה, ועברה דווקא לתחום הפולקלור וה מסורות פופולרי, אפילו ילדותי.
כך מגיעה הכישוף לימינו. כיום מכשפות הן חלק מהדמיון של אגדות ופולקלור איכרים. עם זאת, יש עדיין קבוצות דתיות שעדיין מאשימות מתרגלים בכתות אחרות בכישוף, במיוחד דתות לא מערביות (כגון היורובה או אפריקאיות אחרות), או כאלה העוסקים בנאופגאניזם, באמצעות כתות כמו וויקה או הניאודרואידיזם.
עקוב עם: כפירה