אנו מסבירים מהי אנרכיה, כיצד הייתה הופעתה של דוקטרינה פוליטית זו ומי הן הדמויות העיקריות של האנרכיה.
אנרכיה היא אחת מצורות המרד הרבות נגד המערכת.מהי אנרכיה?
אנרכיה מתייחסת ליכולת לשלוט בעצמך ולהתארגן, כדי להימנע מה פחית מדכא מכולם אִרגוּן פּוֹלִיטִיקָה. האנרכיה חלה אך ורק על התחום הפוליטי, בניגוד לאוטרקיה, המובנת כיכולת לשלוט בעצמו.
המונח אנרכיה מייצר פחד בקרב חֶברָה, הקשורים לכאוס ו אַלִימוּת. עבור רבים, זוהי רק אחת מצורות המרד הרבות נגד המערכת, שאף הצליחה ליצור אינטלקטואלים שפיתחו את תיאוריה אנרכיסטית. זה מונח שמביא בהכרח מחלוקת.
המילה אנרכיה מורכבת מהקידומת «ל"אוֹ"א»שמתייחס לשלילה של מדינה או דבר. מצד שני, "archos»פירושו סמכות או מֶמְשָׁלָה (מה אוֹלִיגַרכְיָה, לדוגמה). כך אנו רואים כיצד המקור האטימולוגי מסביר את משמעות המילה אנרכיה, המובנת כהכחשת מערכת ריבונית או היררכית.
בתור ה אנרכיזם הוא המאבק בהיררכיות, בהכרח הן מתנגדות להן מַצָב, מובן כייצוג של דיכוי ההמונים.
איך נוצר הרעיון הזה?
רבים מחשיבים את האנרכיזם כאחת התגובות נגד הקפיטליזם.למרות שקודמים של אנרכיזם נחשבים כקיימים בעת העתיקה (לדוגמה, מרידות עבדים וארגונים קלטיים מסוימים נחשבים בעיני רבים כחלוצי האנרכיזם), האנרכיזם ככזה הוא תוצר של המודרניות.
מחברים רבים רואים באנרכיזם אחת התגובות נגד הקפיטליזם, יחד עם סוֹצִיאָלִיזם ובהמשך ל קוֹמוּנִיזם. למעשה, לאנרכיזם תמיד הייתה קבלה גדולה יותר בקרב מעמדות הפועלים המוחלשים ביותר.
המשותף לסוציאליזם לאנרכיזם, ששניהם נלחמים למען ניצול אדם באדם. שתי הדוקטרינות הללו הן תוצאה של קָפִּיטָלִיזםמכיוון שהוא נמצא במערכת הכלכלית-פוליטית הזו, ובעיקר במקורותיה, זה המקום שבו אנו מוצאים את הניצול הפרוע ביותר של מסה גדולה של עובדים על ידי מיעוט.
כמו כל דוקטרינה פוליטית ופילוסופית, היא מרמזת על א נוף על האדם. האנרכיזם מבין את האדם כטוב מטבעו, שהוא לא צריך אחר כדי לקבוע את עצמו, וכי מַעֲרֶכֶת מ מסורות ו מוסדות הם השחיתו עם הזמן. למרות שהיא מניחה את החברה כמשהו טבעי, מכיוון שהקשר הוא ספונטני וטבעי, המדינה כייצוג ההמונים היא הכלי המקסימלי לניצול.
המודרניות הביאה את הקידמה הטכנולוגית יד ביד עם הקפיטליזם, האדם הפך למשרת המכונה וספח של המערכת העולמית. ביקורת זו משתרעת לא רק על המערכת הקפיטליסטית, אלא גם על המערכת הסוציאליסטית, לא משנה כמה אמצעי ייצור הם קולקטיביים, מערכות יחסים היררכיות נשמרות.
מכאן נובע שכל שינוי קיצוני שחייב להתרחש בחברה (כלומר המעבר לחברה אנרכיסטית) חייב להיות ספונטני ולא באמצעות שום מפלגה או מפלגה. אִרגוּן.
דמויות מרכזיות של אנרכיה
למרות שהמסורת האינטלקטואלית היא אנרכיסטית, אנו נבצע גזיר קצר על המחברים שתרמו הכי הרבה לתיאוריה האנרכיסטית, מה שהופך את עבודתם להתעלות בצורה כזו שאנו מכירים אותה היום.
- מקס סטירנר. נולד בגרמניה בשנת 1806 בשם גספר שמידט, בן לאם מטורפת ועם כמה פרשיות אהבים, הוא נישא לבסוף למארי דנהרד, אישה מעמדה כלכלית מיוחסת מאוד. לאחר שבזבז את הונה של אשתו, הוא נקלע לאומללות, אך המשיך להסתובב עם אינטלקטואלים חשובים באותה תקופה. חזון האנרכיזם של סטירנר הוא מה שנקרא "אנרכיזם אינדיבידואליסטי", שכן הוא מבין את האינדיבידואל כעליון מכל מבנה חברתי אחר (בין אם זה אומה, מדינה וכו') והחברה צריכה להיות התאגדות חופשית של אינדיבידואלים שרודפים אחר רצונותיך. הוא נפטר בשנת 1865.
- מיכאיל בקונין. נולד ברוסיה בשנת 1814, הוא היה אחד המביעים העיקריים של אנרכיזם שנחשב "פעיל". עבודתו מדגישה את חשיבות ההתקוממות העממית, תנועות המונים וכו'. מאמינים שעבודתו השפיעה באופן פעיל על הקומונה של פריז, תקופת מפתח לאנרכיזם, שבה קבוצה של אזרחים השתלט על העיר פריזאי לזמן קצר, לפני שהוצא להורג. בניגוד לסטרנר, הוא מכיר בחשיבות האופי הקולקטיביסטי של הפרט, מעבר לרצונותיו ותשוקותיו האישיות.