אנו מסבירים מהו קתרזיס ומקור המונח. כמו כן, מהו קתרזיס בטרגדיה היוונית, בפסיכואנליזה וברפואה.
מה זה קתרזיס?
באופן כללי, מעשה של שחרור, טיהור או טיהור נקרא קתרזיס, בין אם מה- גוּף, של הנפש או של הרגשות. זה יכול להתרחש באופן ספונטני או הודות לפעולת כוחות חיצוניים, בהתאם למשמעות הספציפית שניתנת לו.
המונח נטבע ב- העת העתיקה היוונית (kátharsis), והשתמשו בה עם חושים שונים: הרופא היפוקרטס (בערך 460-370 לפנה"ס) השתמש בו כדי לקרוא לזרימת הווסת, שכללה גירוש של הומורים ממאירים שהגוף היה צריך להשליך; בעוד שהבוטנאי תיאופראסטוס (בערך 371-287 לפנה"ס לערך) השתמש בו בתור מילה נרדפת ל"גזם", שכן מסירים מהעצים ענפים לא נוחים.
עם זאת, השימוש הידוע ביותר במונח מגיע מה- פּוֹאֵטִיקָה של אריסטו (384-322 לפנה"ס), יצירה שמייסדת את הביקורת הספרותית המערבית, ובה מופיע המונח קתרזיס קשור להשפעות החיוביות של טרגדיה על האזרחות היוונית, בכך שהיא מאפשרת להם מרחב לטהר את התשוקות הנמוכות שלהם, שתהיה לה השפעה חיובית ישירה על איכות נפשם.
מובן אחרון זה של המילה קתרזיס נמשך במסורת המערבית והופיע שוב ב ימי הביניים לתת שם לקתרים או לאלביגנזים, כת נוצרית קנאית שהתפשטה באירופה בין המאות ה-11 וה-13, בעיקר בקרב תושבי הדרום הצרפתי (דרום צרפת) וכתר אראגון העתיק.
מקוטלג מ כפירה על ידי הכנסייה הקתולית, תורתם של הקתרים הציעה שהעולם הוא שטח של עימות בין הכוחות החומריים והנמוכים של השטן לבין הכוחות הרוחניים והטהורים של האל.
לפי חזון זה, באמצע שני הכוחות נאלצו נשמות אנושיות להתגלגל מחדש, אלא אם כן הצליחו להיטהר מספיק באמצעות סַגְפָנוּת צניעות קיצונית מחייבת וצמחונות. עבורם, ישוע מעולם לא היה בהתגלמותו, אלא היה הופעת אלוהים כדי להדריך את מאמיניו בדרך הנכונה.
קתרזיס בטרגדיה היוונית
לפי מה שניסח אריסטו בשלו פּוֹאֵטִיקָה, קתרזיס הוא תהליך של טיהור או טיהור רגשי, רוחני ומוסרי, המתרחש כאשר צופי היצירה מעורבים בגורלו של דמויות, והם רואים את התשוקות הנמוכות של עצמם נענשות בהם.
כלומר, על ידי סבל עדות לגורל הדמויות, הקהל השתחרר מתשוקותיו, מחשש לסבול גם מהשלכותיהן.
בדרך זו, התיאטרון היווני מילא תפקיד אזרחי וחינוכי חשוב, שכן הוא קידם את ערכים מסורת יוונית, ביניהן היה היבריס (משהו כמו גאווה) בתור החמור ביותר מבין הפגמים של האדם, והסיבה לכך שהגיבורים היוונים הגדולים נפלו מהחסד.
קתרזיס בפסיכואנליזה
עבור ברויאר ופרויד, מחלות הנפש נבעו מטראומה מודחקת.
המונח קתרזיס לא אומץ בעולם חקר הנפש עד המאה ה-19, בזכות הפסיכולוג יוזף ברויאר (1842-1925) ובעיקר אבי הפסיכואנליזה, זיגמונד פרויד (1856-1939).
האחרון הציע כי המקור למחלות רגשיות ונפשיות רבות ב- בן אדם הם נבעו מטראומות ילדות מודחקות, שרובן היו מיניות. כדי לרפא אותם, היה צורך לחיות מחדש את הטראומה, או באמצעות היפנוזה או באמצעות שיחה עם הפסיכותרפיסט (כלומר, באמצעות פסיכותרפיה), כדי לאפשר יציאה מהתכנים ה"חסומים" הללו.
תהליך זה נודע בשם "השיטה הקתרטית" ולעתים קרובות נעשה בו שימוש כדי להילחם במה שנקרא "מצבים היסטריים" של אותה תקופה. כך, משנת 1909 שימש המונח "קתרזיס" כדי להחליף את הגרמני לִפְתוֹחַ, במקור בשימוש על ידי פרויד וניתן לתרגם כ"פורקן".
קתרזיס ברפואה
בתחום הרפואה מופיע גם המונח קתרזיס, בעל תחושת הטיהור או ההקלה שלו. אלא שבמקרה זה, זה מתייחס לגירוש ספונטני של האורגניזם של חומרים מזיק, כלומר לטיהור. לפיכך, לחומרים מסוימים יכולה להיות השפעה קתרטית על אורגניזם, במידה שהם מוציאים רעלים או פסולת שעלולים להזיק.