- מה היו האלים האצטקים העיקריים?
- Huitzilopochtli
- Quetzalcoatl
- טללוק
- טזקטליפוקה
- Coatlicue
- Ehécatl
- Mixcoatl
- Xipe Totec
- אומטאוטל
אנו מסבירים מה היו האלים האצטקים העיקריים, המאפיינים של כל אחד מהם, מוצאם, מיתוסים וטקסים שונים.
מה היו האלים האצטקים העיקריים?
ה אצטקים, הנקראת גם מקסיקה, היוותה את אחת התרבויות המסו-אמריקאיות החשובות של התקופה הפוסט-קלאסית המאוחרת (1325-1521) באזור המרכז מסואמריקאי. הם ייסדו את העיר מקסיקו-טנוצ'טיטלאן (היום מקסיקו סיטי) וגם את המדינה החזקה ביותר באזור באותה תקופה: האימפריה האצטקית, אימפריית מקסיקה או אימפריית טנוצ'קה.
אימפריה זו נשלטה על ידי הברית המשולשת, אשר מקסיקו היו חלק ממנה יחד עם בעלות בריתם מטקסוקו וטלקופן, אך הראשונה בסופו של דבר שלטה בברית, ועד הגעתם של הכובשים הספרדים למסואמריקה, האימפריה היא נוהלה בבירור מטנוצ'טיטלן.
האצטקים הכניעו פוליטית וחברתית את התרבויות המסו-אמריקאיות השכנות, וזכו לשנאה ששירתה מאוחר יותר את המתיישבים האירופים כדי לזכות בבעלי ברית מקומיים במלחמת הכיבוש שלהם נגד האימפריה, שבסופו של דבר תקרוס ב-1521.
המקסיקות היו שבט נאואה, שניחן בא זהות משלו, עם שלו אמונות ואלוהויות, שלקחו איתם בצעדתם לעמק מקסיקו, לקראת המאה השלוש-עשרה. נוודים ממוצא, תוך 200 שנה בלבד הם בנו את אחת האימפריות החשובות ביותר באמריקה הפרה-קולומביאנית, כתוצאה מהתיישבותם בטנוכטיטלן.
משם הם באו במגע עם מורשת תרבותית מסו-אמריקאית עצומה, שאותה ידעו לשלב במורשת שלהם. כך נולד ה דָת פוליתאיסטית ולוחם האצטקים, אשר קורבנות אדם היוו מטבע משותף.
בהמשך נראה מי ומי היו האלים העיקריים שהמקסיקה סגדה להם.
Huitzilopochtli
הראשי אֱלוֹהוּת של דת מקסיקה היה Huitzilopochtli, אל השמש של מִלחָמָה, שפולחן הגיע לעמק מקסיקו ולאלטיפלנו המרכזי של אמריקה המזו-אמריקאית יחד עם המקסיקה, ובשל הטלתם, הוא הפך לנפוצה ביותר באזור עד הגעתם של הספרדים.
ניתן לתרגם את שמו כ"יונק דבש דרומית" או "יונק דבש שמאלי", והמקדש העיקרי שלה היה בהויצילופוצ'קו (כיום Churubusco, דרומית למקסיקו סיטי). את הפסטיבלים לכבודו חגגו האצטקים פעם בשנה, עם השם של panquetzliztli.
לפי המיתוס, הוצילופוכטלי הורה לאצטקים לצעוד לעבר ארצות הדרום, לעבר מה שהיה לימים טנוצ'טיטלאן. האינדיקציה שלהם הייתה שהם מתקדמים עד שמצאו נשר טורף נחש על קקטוס, שכן זה יהיה הסימן שיעיד על המקום להתיישב. חסידיו עשו זאת, ומסיבה זו התמונה נמצאת היום על המגן והדגל של מקסיקו.
הפרדוקס הוא שלמרות חשיבותה העצומה עבור מקסיקה, לא שורדים ייצוגים רבים של Huitzilopochtli, מכיוון שזה היה אחד האלים המקוריים שלהם.
בנם של אלת הפריון (Coatlicue) ושל השמש הצעירה (Tonatiuh), הוא נבזה על ידי 400 אחיו הגדולים, שיצאו להרוג אותו בלידתו כדי לשטוף את קלון המשפחה; אבל הרך הנולד לקח את הנשק המיתולוגי של האלים האצטקים, נחש האש או xiuhcóatl והביס בקלות את אויביו.
מאוחר יותר הוא לקח את ראשה הערוף של אחותו קויולקסאוהקי והשליך אותו לשמים, מה שהפך אותה לשליט הירח, תוך שהוא שומר לעצמו את השמש.
Quetzalcoatl
אחד האלים הגדולים המשותפים כמעט לכל עמי הציוויליזציה הזו, ואחד האלים העיקריים של הפנתיאון של מקסיקה. הוא נחשב לאלוהי אוֹר, פוריות, רוחות, ציוויליזציה וה יֶדַע, המשויך לצבע הלבן.
שמו מתורגם ל"נחש מנוצה", וזו הדרך הרגילה ביותר שהוא היה מיוצג: הנחש מייצג מטפוריה של גוף האדם הארצי, והנוצות את עקרונותיו הרוחניים הבלתי מוחשיים.
Quetzalcóatl היה אחד מארבעת האלים הקדומים של מיתולוגיה של נאוואטל, בנים לזוג הקדמוני (מעין אדם וחוה), וביניהם הוא תפס את מקומו של ה-Tzcatlipoca הלבנה.
הייתה לזה נוכחות גם בדת Toltec, ששמו שימש להתייחסות לכהנים הגדולים, וגם ל olmec, מאיה, צינורות, teotihuacanos, וכולי. ניתן למצוא את צורותיו דמויות הדרקון בחורבות ובשברים מאזורים שונים מאוד של האזור המסו-אמריקאי.
טללוק
המכונה צ'אק על ידי בני המאיה, טללוק הוא אל המים, שהמקסיקה החזיקה באחריות לגשמים, סערות ורעידות אדמה. הם כיבדו אותו במהלך החודש הראשון של כל שנה חדשה, יחד עם הטולטקים, הטלקסקלנים, המאיה, הנאוואים ואחרים, מכיוון שזהו אחד האלים העתיקים ביותר של התרבות המסו-אמריקאית.
כמו אלוהויות מסואמריקאיות רבות אחרות, טבעו של טללוק הכיל תנאים סותרים, והוא יכול להיות גם אל נדיב ונותן חיים, וגם אל הרסני ומשמיד. הברקים היו שלו, למשל סופות ברד, שיטפונות, כפור וכמובן בצורת.
הוא תמיד היה מיוצג עם פנים שחורות או כחולות, לפעמים ירוקות, המחקות את צבעי המים ב טֶבַע, ועל שמלותיהם נהגו לצייר טיפות מים כסמל.
החגיגות לכבוד טללוק נחגגו בצעידה אל הפסגות הקדושות, בין רקדנים, ונשיאת קורבן של שבעה ילדים מעוטרים להפליא, שוכבים על אלונקות זרועות פרחים ונוצות. הדמעות שלה, לאורך הדרך, הובנו כסימנים של גשמים שופעים.
כשהם הגיעו למקדש בראש, הכוהנים של טללוק המשיכו לקרוע את לבם, להציע אותם לאל. בדרך כלל אלו שהוקרבו בדרך זו היו ילדי עבדים או ילדים שניים של האצילים המקסיקנים.
טזקטליפוקה
אלוהים מהמיתולוגיה הטולטקית, משותף לעמים מסואמריקאים רבים, כולל האצטקים, כאל ההשגחה, של הבלתי נראה, של החושך. הוא שימש מקביל ל-Quetzalcóatl הזוהר, ולכן קשור לצבע השחור. יחד עם Huitzilopochtli, Quetzalcóatl ו-Xipe Tótec הם הרכיבו את ארבעת האלים היוצרים, צאצאי הזוג המקורי (Ometéotl).
Tezcatlipoca תמיד היה מיוצג עם פס שחור על פניו, לעתים קרובות עונד מראה אובסידיאנית על חזהו, שבה הוא יכול לראות פעולות ומחשבות אנושיות משתקפות, וממנה יכול היה לצאת עשן שהרג את יריביו. זה היה קשור לצד הצפוני של היקום, סכין הצור, הלילה וכל הדברים החומריים.
הוא היה אדון עולם הטבע, בניגוד לרוחניות של קצלקואטל. לו קודשו, במקביל, המלחמות והבנות היפות, והפסטיבלים לכבודו היו השניים בחשיבותם עבור האצטקים, אחרי הוויצילופוכטלי.
באותן הזדמנויות, עבד נלקח והתייחסו אליו כמלך במשך שנה, כהכנה להקרבתו הפולחנית, שבוצעה לאחר שהסתובב ברחובות העיירה במקצב חליל. לבסוף, במקדש הראשי של טנוצ'טיטלאן, נשברו ארבעת החלילים והלב נתלש החוצה.
Coatlicue
אלת הפוריות מהמיתולוגיה של מקסיקה, מדריך ללידה מחדש ואמו של Huitzilopochtli, היא הייתה נערצת בדרך כלל כאם האלים או טוננצין, ומיוצגת כאישה עם חזה נפול, הלובשת חצאית נחשים ושרשרת לבבות וידיים אנושיות. היא הייתה מאורסת למיקסקוטל, אל הסערות.
לפי המיתוס, היא הייתה אמם של ארבע מאות האלים של הדרום (כל אחד מקביל לכוכב בשמים), והיא ילדה את Huitzilopochtli לאחר שאספה נוצה יפה שנפלה מהשמים והניחה אותה ברחמה, להיכנס להריון בצורה קסומה.
ההריון הפתאומי הזה פגע בילדיה, שהחליטו לרצוח את היילוד, בעקבות בתם Coyolxauhqui. במקום זאת, כולם נהרגו על ידי אל המלחמה שזה עתה נולד.
Ehécatl
אלוהים משותף למקסיקה ולמיתולוגיה מזו-אמריקאית אחרת, הקשור לרוח ומתואר כאחד מביטוייו של הנחש הנוצות, קצאלקאוטל.
הוא היה קשור לשינוי, לנקודות הקרדינליות, לנשימה החיונית של יצורים חיים ולבריזה שמביאה גשם לשדות, כך שהוא היה אל יסוד לבריאה. לפי הדת האצטקית, תנועת השמש והירח, שהיו קבועים במקור בשמים, נובעת מהנשימה שלה.
עוד דיווח על Ehécatl אומר שהוא התאהב בטירוף בבחורה אנושית, וכדי שהיא תוכל להשיב לו, הוא נתן לכל האנושות את היכולת לאהוב. הוא היה מיוצג במסכה מצוידת במקור אדום, עם שלוש זרועות וחילזון על חזהו; והוא זכה לפולחן במקדשים עגולים, המציעים את ההתנגדות המינימלית האפשרית לרוח.
Mixcoatl
ידועים גם בתור Taras (Michoacán) ו-Camaxtle (Tlaxcala), הם אל מקסיקו של סערות, ציד ומלחמה, אביו של Quetzalcóatl ובעלה במסורת האצטקית של Coatlicue.
האצטקים האמינו ששביל החלב הוא אחד מביטוייו, ובהתחשב במקורו מהאוטומיה, הוא נחשב יחד עם Xipe Totec כאלים זרים על ידי עמי הנאואה. מסיבה זו, לא קל להבחין בין פולחן Mixcóatl לבין גרסאות דומות מאוד של הטלקסקלנים, Huexotzincas, אשר כיבדו אלוהויות דומות בשמות אחרים.
Xipe Totec
האלוהות של ה חַיִים, ה מוות ותחיית הפנתיאון האצטקי, ניתן לתרגם את שמו כ"אדונינו המנופח", והוא מייצג את החלק הגברי של היקום: הוא קשור לחקלאות, צמחייה, מחלות, נעורים ותירס עדין, שהאל שהוא עשה אותו לגדול על ידי קריאת הגשם עם שלו chicahuaztli, כלי הקשה.
Xipe Tótec מגלם את הרעיון של התחדשות הטבע, כלומר של הצורך להיפטר מהישן כדי לפנות מקום לחדש, והמעבר מאדמה יבשה לאדמה פורייה. זה היה מיוצג על ידי חוסר העור שלה, שכן מקסיקה קשרה אותו עם עורם של בעלי חיים שניצודו, אם כי צבעו האדום המסורתי אופייני לכל האלים המקסיקניים הקשורים לתירס. זה היה אלוהות שהאצטקים חלקו עם זפוטק וערי יופ.
בקוסמוגוניית הנאוואטל, Xipe Tótec היה ה-Tezcatlipoca האדום, אחד מהאלים הקדמוניים, יוצרי היקום האופקי והאנכי, בנים לזוג הקדמוני: Ometechutli ו-Omecíhuatl.
אומטאוטל
אל הבריאה במיתולוגיה של מקסיקה, מובן כאל כפול: Ometecuhtli ("שני ג'נטלמנים" בנהואטל) ו Omecíhuatl ("שתי גברות" בנאוואטל). במקביל, אדון וגברת הדואליות, הוא מייצג את הזוג הקדום שהוליד את ארבעת אלי הבריאה (טזקטליפוקאס לבן, אדום, כחול ושחור), וממנו הכל בא לחלוטין.
הוא היה ידוע גם בשם Tloque Nahuaque ("אני אוהב את הקרוב והרחוק") ועוד איך מויוקויאצין ("הממציא של עצמו").
הוא היה האלוהות המקסימלית במיתולוגיה של עמי הנאואה, שנחשבה על ידי מקסיקה כיוצר והמחשב של כל הדברים הקיימים. בהיותו אל מטפיזי למדי, עתיק ביותר, היו חסרים לו מקדשים באימפריה האצטקית ולא נותר לו ייצוג כיום.