- מה הייתה התרבות האצטקית?
- מיקומם הגיאוגרפי של האצטקים
- מאפיינים כלליים של התרבות האצטקית
- ארגון פוליטי וחברתי של האצטקים
- כלכלה אצטקית
- דת אצטקית
- ארגון צבאי של האצטקים
אנחנו מסבירים הכל על התרבות האצטקית. מיקום האימפריה, הארגון הפוליטי, החברתי, הצבאי ומאפיינים אחרים שלך.
מה הייתה התרבות האצטקית?
אחד העמים הידועים ביותר ידוע בשם האצטקים, טנוצ'קס או מקסיקה מסואמריקאי מהתקופה הפרה-קולומביאנית. הם היו המייסדים של הישות הפוליטית-טריטוריאלית הגדולה והחזקה ביותר במדינה אזור עד הגעתם של הכובשים הספרדים במאה ה-15: האימפריה האצטקית, השוכנת באזור הדרום-מרכזי של הטריטוריה המקסיקנית של ימינו.
האימפריה האצטקית צמחה תוך 200 שנה בלבד, שלטה והתיישבה באזור מרכז מסואמריקאי בברית משולשת בין עמי טקסוקו (אקולואס), טלקופן (טפאנקאס) ומקסיקו-טנוצ'טיטלן. למעשה, טנוצ'טיטלן הייתה בירת האימפריה כולה.
כל אחד מאלה אוכלוסיות היה altépetl נבדל, כלומר גוף פוליטי, חברתי ודתי מאורגן. ככלל הם הרכיבו אותו דבר מַצָב שפלשו, שיעבדו ושלטו על העמים השכנים, וכפה עליהם, בין היתר, את שפתו (Nahuatl) ואת שלה. דָת (פולחן אל השמש והלוחם Huitzilopochtli).
מסיבה זו, לאחר שהגיעו הצבאות הכובשים במאה ה-15, היה קל מאוד לשכנע אוכלוסיות יריבות להתחבר עם האירופים במלחמה נגד האצטקים. זו הייתה החלטתם של הטלקסקלנים והטוטונאקים גם יחד, למרות העובדה שלימים הם עצמם חלקו את גורל ההכנעה וההשמדה ששמו קץ לתרבות מקסיקו.
ההערכה היא שבזמן נפילתה מנתה האימפריה האצטקית כ-22 מיליון איש. צפיפות אוכלוסין של 72.3 תושבים לקמ"ר (לאורך 304,325 ק"מ של פני השטח).
תרבויות אחרות:
| תרבות Teotihuacan | תרבות הטולטקים |
| תרבות המאיה | תרבות יוון |
| תרבות האולמקים | תרבות טוטונאק |
| תרבות זפוטק | תרבות מיקסטק |
מיקומם הגיאוגרפי של האצטקים
המקסיקה הגיעה משבט נוודים מסואמריקאי שהתיישב בסביבות שנת 1325 במקסיקו-טנוצ'טיטלאן, במרכז הטריטוריה הנוכחית של מקסיקו, שם נמצאת כיום מקסיקו סיטי, בירת המדינה.
משם הם התרחבו כלפי חוץ, השתלטו על המדינות הנוכחיות של מקסיקו, וראקרוז, פואבלה, אוחאקה, גררו, צ'יאפס (החוף), הידלגו וחלק מהטריטוריה הנוכחית של גואטמלה. באזור ההוא היו להם שונים מערכות אקולוגיות, אזורי אקלים שונים ולכן שונים משאבים טבעיים לנצל.
כך, בתחילת המאה ה-16, האצטקים, שנשלטו על ידי מוקטזומה השני, הפעילו את השליטה האימפריאלית באזור והמירו את נאוואטל ל שפה משותפת כמעט בכל מסו אמריקה.
מאפיינים כלליים של התרבות האצטקית
האצטקים היו עם לוחם ודתי ביסודו, שהפטרון העיקרי שלו היה האל שמש, Huitzilopochtli. בשמו הם הקריבו קורבנות אדם, עם לוחמי הקבוצות האתניות שנכבשו, עליהם גם הטילו מערכת מס שמרכזה כמה שיותר עושר בטנוצ'טיטלאן.
אופיים מעורר המלחמה בא לידי ביטוי בלבושם, המעוטר בנוצות ובקישוטים אחרים שהראו גם את ההיררכיה של הפרט בתוך החברה. הם שלטו בסוג של מטלורגיה פרה-היספנית המבוססת על ברונזה, זהב, כסף ואובסידיאן, שבעזרתה הכינו קישוטים וכלי נשק עבור מִלחָמָה.
היה להם גם כתיבה פיקטוגרפית ששימשה למטרות תיעוד, מערכת מטרית משלהם שאיתה פיתחו עבודות רבות אדריכלי, ומערכת אסטרונומי בהתבסס על תצפית השמש, ה ירח ונוגה.
האימפריה שלו ירשה נטיות תרבותיות מתרבויות קודמות, כמו ה teotihuacanos. למעשה, הם הפכו את Teotihuacán, שכבר היה נטוש וחורבות, למקום עלייה לרגל דתי בו ניתן לקיים טקסים ומנחות אנושיות: גברים לאל השמש, נשים לאלת הירח.
ארגון פוליטי וחברתי של האצטקים
החברה המקסיקנית חולקה לעשרים חמולות או קלפוליס, מקושרים זה לזה על ידי קרבה, חלוקה טריטוריאלית ומנהג דתי, האחרון בלתי נפרד מאמנות המלחמה. לכל שבט הייתה סמכות o קלפולק, טריטוריה מוקצה ומקדש משלו. זה כלל אנשים מכל השלושה מעמדות חברתיים:
- לוחמים אציליםפיפילטין). הם שלטו ב מֶמְשָׁלָה ודת, לאור האופי התיאוקרטי של החברה המקסיקנית.
- פשוטי העם (macehualtin). הם כללו אומנים, איכרים ו סוחרים של פשוטי העם.
- עבדים (טלטלאקוטין). הם היו בדרך כלל שבויי מלחמה, פושעים או אזרחים ששילם חובות גדולים לצדדים שלישיים באמצעות עבדות.
בכל אחד altépetl צדק מקומי ומנהלי הופעל באמצעות מוסדות מיועד לזה. מצד שני, בעיות בלתי פתירות עלולות להיות מועלות לבתי משפט שיפוטיים במקסיקו-טנוצ'טיטלן ובטקסקוקו.
שם ניתן צדק בארמון המלוכה עצמו על ידי השלטונות. עם זאת, בקרב פשוטי העם הוא הועבר על ידי א tecutli או שופט בחירות פופולרי, שהיה בתפקיד שנה.
מעל הטקוטלי היה בית דין של שלושה שופטים לכל החיים, שמונו על ידי היועץ הממונה על הרשות המבצעת. cihuacoatl, ששימש כיועץ לסמכות הפוליטית העליונה של האימפריה, ה huey-tlatoani. האחרון נבחר, בתורו, מבין האצולה של חמולות החברה, על ידי מועצה שהורכבה מנציגי כל חמולה.
כלכלה אצטקית
הכלכלה האצטקית הייתה, במיוחד בתקופת הזוהר האימפריאלית, משגשגת ביותר. במיוחד משום שהדומיננטיות של הערים השכנות הציעה הזדמנות לעבודה זולה ושופעת.
בנוסף, עיבוד האדמות הוטל על החמולות או קלפולי, חלוקת ההפקה בין המדינה, הכוהנים, משפחות החמולה וראשה. הודות לטכניקות המתקדמות שלו חַקלָאִי, הם ניצלו מים מאגם טקסקוקו דרך מערכת גידול בשם chinampas, שהשתמשה בבוץ של האגם כדשן והצליחה לזרוע מספר פעמים בשנה.
בנוסף, הם פגשו את מִסְחָר, בעיקר סחר חליפין, כמו גם סחר בעבדים, ותעשיות הכרייה (במיוחד אובסידיאן לייצור כלים וכלי נשק) וטקסטיל (באמצעות סיבי כותנה ו-magüey).
דת אצטקית
כמו שבטים מסואמריקאים אחרים, למקסיקה הייתה א השקפת עולם פרי של יְרוּשָׁה והכלאה של תרבויות הקודם, מאורגן סביב הערצה לאל שמש. עם זאת, ניתן ותכופים למצוא עדויות להערצת האלים הטולטקים כמו טללוק, טזקטליפוקה או קצאלקאטל.
גם כשהאימפריה גדלה סגדו לאלוהויות חדשות. הסיבה לכך הייתה שאוכלוסיות חדשות הוטמעו והפנתיאון של מקסיקה התרחב. כדי לעשות זאת, שלהם סיפורים מיתולוגיים עם אלו של האלים הקיימים.
זה הביא לדת מלאה בסיפורי קרבה מורכבים ומורכבים בין האלים, תוצאה של סינקרטיזם בין ציוויליזציות. עם זאת, עם הקמת האימפריה, צצה תפיסה מוניסטית מסוימת של האלוהי, ונטשה את הפוליתאיזם המסורתי. בעניין זה, החוקרים אינם מגיעים לקונצנזוס מוחלט.
בכל מקרה, דת האצטקים הייתה מרכיב מרכזי בתרבותם. טקסי ההקרבה לאלים וקורבנות האדם (בדרך כלל של שבויי מלחמה) היו נפוצים וחשובים בגיבוש הקאסטות הצבאיות.
ארגון צבאי של האצטקים
לאצטקים היה ארגון צבאי אדיר, שהבטיח להם שליטה באזור בתקופתם האימפריאלית. הם הסתמכו על עבודת המודיעין של סוחרים וסוחרים, שסיפקו מידע מפתח לפני פלישות, שנמשכו בדרך כלל עד שאויביהם נכנעו לפלישות.
ייתכן גם (אם כי לא הוכח) שהנישואים גם העניקו להם את האפשרות להטמיע קאסטות אצילות עמידות במיוחד בפני הווסאל באימפריה.
צבא מקסיקה כלל מספר פשוטי העם (יאוקיזקה), עם הכשרה צבאית בסיסית בלבד, ומספר קטן יותר אך לא מבוטל של לוחמים מקצועיים מהאצולה, המאורגנים בחברות לוחמות שונות, לפי ביצועיהם והן. מָסוֹרֶת לוֹחָמָה.
מלחמה הייתה מרכזית באורח החיים האצטקי. לדוגמה, זה היה הגורם היחיד לקידום חברתי עבור פשוטי העם, ולכן גברים קיבלו הכשרה צבאית מגיל צעיר.
כלי הלחימה המועדפים עליו היו חרבות אובסידיאן (macuahuitls), חניתות (טפוזטופיליס) ומגנים (צ'ימאליס). מסופר על מוצ'זומה שהיה בבעלותו מאגר נשק מפואר שמכשיריו היו מעוטרים באבנים יקרות.