אנו מסבירים מהי אחווה, המקור והאטימולוגיה של המונח. כמו כן, מה הקשר שלך עם הפמיניזם הנוכחי.
מהי אחוות?
המילה אחוות מתייחסת לקשר של אחווה ו סוֹלִידָרִיוּת בקרב נשים, במיוחד לגבי אַפלָיָה י אַלִימוּת מגיע מתרבות פַּטרִיאַרכָלִי, כלומר של ה סקסיזם. מדובר על א תַחדִישׁ ניצל בתחילת המאה ה-21 על ידי תנועות פמיניסטיות פורחת, וזו הסיבה שהוא התקבל בשנת 2018 על ידי האקדמיה המלכותית הספרדית.
משמעות המונח חוזרת למונחים הלטיניים אחווה ("אח") -מאיפה באים "אחווה" ו"אחווה" -, ו סורר ("אחות"), ותציע מערכת יחסים של ברית, כלומר של כבוד הדדי, דאגה וסולידריות, אבל במקום בין אחים, בין אחיות. למעשה, זה קשור לטיפול שניתן לנזירות: "סור", שפירושו "אחות".
השימוש הראשון הידוע במונח אחוות הוא משנת 1921, כאשר הסופר והפילוסוף הספרדי מדור ה-98, מיגל דה אונאמונו (1864-1936), פרסם את הרומן שלו. דודה טולה, שבו התייחס לטרגדיה היוונית של אנטיגונה, ואמר:
"אַחֲוָתִי? לא: נצטרך להמציא מילה אחרת שלא קיימת בספרדית. אחווה ואחווה באים אחווה, אח ואנטיגונה היה סורר, אחות. ואולי יהיה נוח לדבר על זה אֲחָיוּת ושל סורי, של אחווה נשית."
אבל מאוחר יותר, במהלך מה שנקרא "הגל השני של הפמיניזם" (1960-1980), המונח רכש את המטען הפוליטי והלוחמני שלו, שהוצע באנגלית כ"אֲחָיוּת"אוֹ"מוֹעֲדוֹן נָשִׁים". כבר באותה תקופה הוא הוצע כקשר של אחווה נשית שיתגבר על ההבדלים של מעמד, מוצא אתני, דָת, נטייה מינית ולאום, הצבת המגדר לפני כל מצב קיומי אחר.
אחת המקדמיות העכשוויות הגדולות של המונח היא הפעילה והחוקרת הפמיניסטית המקסיקנית מרסלה לגארד (1948-), המגדירה אותו כ"ברית פוליטית בין נשים", אשר "נפגשים ומכירים ב- פֶמִינִיזם, לחיות את החיים בתחושה ליברטריאנית עמוקה".
אחווה, במובן זה, מצייתת לאותו עיקרון של הפנייה המרקסיסטית לאיחוד של מעמד הפועליםכלומר, לרעיון שרק ביחד המדוכאים והמופלים לרעה יכולים להפעיל פעולה פוליטית חזקה מספיק כדי לשנות את מבנה חברתי. לפיכך, ללא קשר אחים - אלא, סורי- בקרב נשים, המאבק על שוויון בין המינים הוא תמיד יהיה נחלש ומפוצל.