אנו מסבירים מהו אודה ואת הנושאים שהחיבור הפיוטי הזה מכסה בדרך כלל. כמו כן, סוגי האודה הקיימים ודוגמאות.
כל טקסט פיוטי המיועד לשיר נקרא אודה.מה זה אודה?
זה נקרא אודה לחיבור פואטי ב פָּסוּק ותת-הז'אנר הלירי שבו הוא ממוסגר, המתאפיין בנימה גבוהה, כמעט שירה, ובהתייחסות לנושא דתי, הרואי, אוהב או פילוסופי, המכיל שיקוף של המשורר. ההרחבה שלו משתנה, כמו גם המטרית וה- מִבְנֶה, אשר השתנו יחד עם ה שִׁירָה לאורך מאות השנים.
באופן כללי זה נקרא אודה לכל טֶקסט פואטית שנועדה להישיר, שכן בתחילה ז'אנר זה (מהעת העתיקה היוונית) היה מלווה מוּסִיקָה, והורכב משני היבטים: מקהלה ומונודיה, מושרים על ידי כמה קולות או על ידי אחד, בהתאמה.
מקובל שהאודות מורכבות מהתרוממות מסוימות ערכים, וזו הסיבה שהם בדרך כלל מוקדשים ל"נושאים הגדולים" של ה אֶנוֹשִׁיוּת: אהבה, מִלחָמָה, ה מוות, אימפריות, תענוגות וכו'. דוגמה מודרנית מושלמת היאשיר הלל לשמחה הלחין לודוויג ואן בטהובן מתוך טקסט פיוטי מקורי מאת פרידריך שילר.
פולחנים מפורסמים אחרים של ז'אנר פואטי זה היו המשוררים פינדר (518-438 לפנה"ס), אנאקריון (574-485 לפנה"ס), הוראסיו (65-8 לפנה"ס), גרסילסו דה לה וגה (1498-1536 לספירה), פריי לואיס דה לאון ( 1528-1591), ויקטור הוגו (1802-1885) ופאבלו נרודה (1904-1973), אם למנות רק כמה דוגמאות.
סוגי אודה
ישנם שיקולים רבים לגבי אודות, כפי שהם נמשכו מאז ימי קדם. באופן כללי, ניתן לסווג אותם לפי הנושא והמבנה שלהם, כדלקמן:
- Pindáricas. הצורה הקלאסית של האודה, של חרוז נושאים רגילים ומרוממים, על שם המשורר פינדר מהעת העתיקה היוונית הקלאסית.
- הורסיאנות. על שם יצירתו של הוראסיו, המשורר הלטיני החשוב ביותר, יש להם בדרך כלל אינטימי ו קֶצֶב רגיל.
- אנקרונטי. הם נקראים לכבודו של אנאקריון, משורר יווני ששר על אהבה ואירוטיקה, הם בדרך כלל קלאסיים ומתמקדים בנושאים אלה.
- רוֹמַנטִי השם שלו לא קשור לאהבה ולרומנטיקה, אלא אליו רוֹמַנטִיקָה, תנועה אסתטית שצמחה במאה השמונה עשרה ומתנגדת לרַצִיוֹנָלִיזם וה אִיוּר. הוא מאופיין ברעיונות חדשים באודה ובנימה רגשית וסובייקטיבית יותר.
- קָדוֹשׁ אלה העוסקים בנושאים דתיים או מיסטיים, כמו שבח לאל וחווית האלוהית.
- הֵרוֹאִי. אלה ששרים את מעללי גיבורים, עתיקים ומודרניים כאחד.
דוגמאות לאודה
כמה אודות מוכרות הן:
- "אודה 2" של אנקריון (פרגמנט)
הישות העליונה בכל דבר
(שיש לקרוא לאלוהים)
בהשגחה חכמה
שלמות מחלקים;
נתן את האלמנטים
פוריות יוצאת דופן,
האינסטינקט נתן לחיות,
לדגים ולציפורים,
הבנה לאדם,
עושה אותו בדמותו,
ורצון חופשי,
שאיתו הוא יכול להישען
אליו ישר מאוד ישר,
שימושי ומענג.
ומה הוא נתן לנשמה הצודקת?
חסד, עם זה לעלות
על השלמות
ומתנות טבעיות:
מה שאלוהים אוהב משיג,
ומפסיד בכך שלא אוהב אותו.
- "אודה לשמחה" של פרידריך שילר (קטע)
שמחה, ניצוץ יפה של האלים
הבת של האליזה!
שיכורים מלהט אנו חודרים,
אלה שמימית, במקדש שלך!
הכישוף שלך מצטרף מחדש
מה שהעולם הפריד,
כל הגברים הופכים לאחים
איפה הכנף הרכה שלך מונחת.
חבקו זה את זה, אין ספור יצורים!
הנשיקה הזו מסביב לכל העולם!
אחים י על כספת הכוכבים
אבא אוהב צריך לחיות.
- "אודה לניאגרה" מאת חוסה מריה הרדיה (קטע)
מתן את הליירה שלי, תן לי אותו, אני מרגיש
בנפשי הרועדת והנסערת
לשרוף השראה. אה!! כמה זמן
בחושך זה עבר, בלי המצח שלי
לזרוח עם האור שלה! ... ניאגרה undoso;
האימה הנשגבת שלך יכולה רק
הפוך למתנה האלוהית, זה, בעוז,
היד המרושעת גנבה לי את הכאב!
מבול נפלא, רגוע, היה שקט
הרעם המפחיד שלך; מתפוגג במקצת
החושך המקיף אותך;
תן לי להרהר בפניך השלוות
ובהתלהבות לוהטת נשמתי מתמלאת.
- "אודה לגרביים" מאת פבלו נרודה (קטע)
גרביים אלימות
רגלי היו שני דגי צמר,
שני כרישים ארוכים
כחול אולטרה-מרין
חוצה צמה מוזהבת,
שני שחורים ענקיים,
שני תותחים;
הרגליים שלי זכו לכבוד בדרך זו
עבור הגרביים השמימיים האלה.
הם היו כל כך יפים שלראשונה
הרגליים שלי נראו לא מקובלות,
כמו שני כבאים מרושעים,
כבאים שאינם ראויים לאש הרקמה ההיא,
מהגרביים הזוהרות האלה.