אנו מסבירים מהו דיבור ומהם מרכיבי היכולת האנושית הזו. כמו כן, הפרעות ותיאוריות פעולת הדיבור שלו.
דיבור הוא ניכוס אישי של השפה.מה זה דיבור?
המילה מדבר באה מהמילה הלטינית מָשָׁל, המתייחסת לסגל הדיבור, כיאה ל בן אדם. זו פקולטה ש אנשים הם מתחילים להתפתח בהדרגה, ומרחיבים את אוצר המילים שלהם במהלך הילדות.
ה חברות עם הזמן הם בונים שפות שונות, שמתפקדות כמכשירים הנקלטים ומשודרים בעצמם קהילה, שבזכותם אנשים יכולים לתקשר אחד עם השני. בעוד ששפה היא מערכת הסימנים והכללים שבאמצעותם מתבטא הקוד הזה המובן על ידי כולם, הדיבור הוא ניכוס אינדיבידואלי של השפה, הנרכשת בצורה הרבה יותר פסיבית.
הבחנה זו נוצרה על ידי פרדיננד דה סוסיר, אביו הבלשן השוויצרי של ה- סמיולוגיה, מה ה משמעת העוסק בסימנים (ומבין אותם כמושג דימוי אקוסטי) ובהתנהגותם החברתית.
רכיבי דיבור
שטף הוא קצב העברת ההודעות.- משותף. זו הדרך שבה ה צלילים של מכתב.
- קוֹל. שימוש במערכת מיתרי הקול ו נְשִׁימָה להיות מסוגל לדבר.
- שֶׁטֶף.קֶצֶב איתם מועברות הודעות.
הפרעות דיבור
היא מורכבת מבעיות שמונעות מנבדק לעשות שימוש נכון בקול, אי יכולת להשמיע צלילים בצורה נכונה או בגלל הצורה או הקצב שלו. זה מבולבל לעתים קרובות עם הפרעות של שפה, אבל הם אינם זהים, שכן האחרונים קשורים בהבנת דברי אחרים. למרות ששני סוגי הפתולוגיות יכולים להתרחש בו זמנית.
כמה דוגמאות להפרעות בדיבור הן הפרעות קצב וגמגום.
תורת מעשה הדיבור
בפעולות ישירות הדובר מבטא בבירור את כוונתו בעת הדיבור.בהקשר ל פִילוֹסוֹפִיָה של השפה האנושית, אחד המחברים הראשונים שהתעמקו בדיבור היה ג'ון אוסטין, שהפיק את הידוע תורת מעשה הדיבור. תיאוריה זו כוללת את תִקשׁוֹרֶת בעל פה בין אדם למשנהו, מתוך הבנה שהמסר נקלט ומייצר השפעה על המקלט.
הסיווג הראשון שאוסטין עושה הוא לפי הפונקציה של המשפט:
- תאי טלפון. ההצהרות עצמן, כל אחד מהמעשים המבוססים על אמירת משהו. מרכיביו הם שלושה, הפונטי, התואם את פליטת הצלילים, העובדתי, שהוא שילוב המילים ב תפילות, וה-rético, שהוא השימוש באותן מילים בצורה של משמעות ולכידות. "הרופא אמר לי 'קח את הכדורים האלה'"יהיה משפט מהסוג הזה.
- אילוקוטי. בפן הכוונה הכלולה בהצהרה, בכוח שבסופו של דבר ייצור השפעה על הכונס. להודיע, להזהיר, לאיים, להבטיח או להזמין, בין היתר: "הרופא יעץ לי לקחת כמה ימי חופש".. בתוך מימד זה התואם לכוונה, מובדלות שתי פעולות שיהיו שונות מאוד: ישירות ועקיפות.
- מעשים ישירים. הם אלה שבהם הדובר מביע בבירור את כוונתו בעת הדיבור. השיחה ‘מעשה אילוציוני ראשוני' מצוין.
- מעשים עקיפים. הם אלו שהכוונה חייבת להתפרש על ידי הכונס. זה יהיה א קריאה 'בין השורות', שייצור אקט אילוציוני משני: (כשיתבקש ללכת לרקוד) "יש לי הרבה מה ללמוד"
- פרילוקטוטורי. המימד שעוסק בהשפעות שיהיו למילה בהכרח על המקלט. המימד הוא שמתמקד בבן השיח, וישתנה בהתאם למי שהוא. 'הרופא שכנע אותי לקחת כמה ימי חופש.'.
במקרה של רצפים של פעולות דיבור שונות, מסודרים בצורה של דו שיח, מעשה חדש עשוי לצאת. זהו מעשה המאקרו-דיבור, שיהיה קצר קורות חיים, תא המטען והחלק העיקרי בתהליך של פעולות דיבור שונות, המבוצעות על ידי אדם אחד או יותר. דוגמה לכך יכולה להיות הזמנה למקום, או הבטחה. פעולת המאקרו של הדיבור עשויה להיות גם ישירה או עקיפה, תלוי אם יש הסבר או אין.
בהתאם לתכליתם, ניתן לסווג את המעשים בין:
- מעשים אסרטיביים. כאשר הדובר משתמש בהם כדי לאשר או להכחיש משהו, מדבר על מְצִיאוּת.
- מעשים אקספרסיביים. הם אלה שמשמיעים מצב רגשי או פיזי.
- מעשים מנהלים. בהם הפן העיקרי הוא הכוונה, במובן של שכנוע של משהו, בין אם זה רעיון או דרך פעולה.
- מעשי פשרה. בו הדובר מאשר במישרין או בעקיפין את ההנחה של א אַחֲרָיוּת, שמטרתה לבצע פעילות כלשהי.