רלטיביזם

אנו מסבירים מהו רלטיביזם, מקורו ומאפייניו. בנוסף, רלטיביזם קוגניטיבי, מוסרי, תרבותי ולשוני.

היחסיות מציעה שההקשר קובע את האמת של מצבים מסוימים.

מהו רלטיביזם?

באופן כללי, הרלטיביזם נקרא להתחשבות שמה נכון ומה שקר, מה טוב ומה רע, והנהלים שבאמצעותם אנו מצדיקים את הקטגוריות הללו, תמיד תלויים בסט של מוסכמות ולכן ניתן לקבוע רק תשלום. תשומת לב שלך הֶקשֵׁר.

במילים אחרות, לפי נקודת המבט של הרלטיביזם, התכונות שאנו נותנים לדברים או למצבים מסוימים אינם מהותיים, ראויים ואוניברסליים, אלא נקבעים על פי הדרך בה אנו ניגשים אליהם, ולכן יכולים להשתנות.

יש המאשימים את הרלטיביזם בכך שהוא מציע שהכל בחיים תקף באותה מידה ושלא ניתן לאשר שום דבר כי הכל "יחסי". זוהי האשמה נפוצה מאוד בקרב מתעבי נקודת מבט זו, אשר עם זאת אינה בדיוק מה שהרלטיביזם מציע.

במובן זה, רלטיביזם ואובייקטיביזם הם עמדות הפוכות סביב ה חֶברָה ולהיבטים אנושיים: הראשון מציע שהמסגרת ההקשרית קובעת את האמת במצבים מסוימים, ואילו השניה מציעה אֶמֶת זה תמיד דבר שניתן לזהות, ללא קשר למי חושב על זה או באיזה מצב.

רלטיביזם זה לא א דוֹקטרִינָה ייחודי אך קיים בצורות שונות בהתאם לתחום הידע שאליו מתייחסים. עם זאת, שורשיו מגיעים מה- העתיקות היוונית, במיוחד מאסכולת הסופיסטים שאיכלסו את אתונה במאה ה-5 לפני הספירה. ג', ונגדם כתבו רבים מגדולי הפילוסופים היוונים: סוקרטס, אפלטון ואריסטו.

מאפיינים כלליים של רלטיביזם

באופן כללי, רלטיביזם מאופיין בדברים הבאים:

  • הוא דוחה את הרעיון שהאמת היא רק אחת ואובייקטיבית, ומעדיף להבין אותה מהקשרה הקובע. משם הוא גם מטיל ספק במושגים מטפיזיים אחרים, כמו טוב ורע, למשל.
  • עצם ההודאה שלכל אחד יכול לחוות דעה בעניין ספציפי אינו רלטיביזם, אלא עצם התחשבות בכך שאף דעה אינה "אמיתית" בפני עצמה, אלא תלויה בהקשר שבו היא נאמרת.
  • בעיקרון, שלוש קטגוריות מוכרות בתוך הרלטיביזם: קוגניטיבי, מוסרי ותרבותי.
  • אתה יכול להיות רלטיביסטי רק בהיבטים מסוימים של מְצִיאוּת ואובייקטיביסטית באחרים, מבלי לרמוז על סתירה.

רלטיביזם וסובייקטיביות

רלטיביזם וסובייקטיביות עשויים להיראות מודלים דומים של מחשבה, מכיוון ששניהם אינם סומכים על קיומה של אמת אובייקטיבית וידועה עבור בן אדם.

עם זאת, הרלטיביזם מציע שהאמת של סוגיה תלויה במסגרת ההקשר שלו, הן פנימית והן חיצונית לפרט. להיפך, הסובייקטיביות גורם לאמת להיות תלויה באינדיבידואליות הנפשית, כלומר בחוקה האישית של הפרט, סובייקטיבית, כלומר במה שהסובייקט יודע ולכן יכול לשפוט.

רלטיביזם קוגניטיבי

אנו מדברים על רלטיביזם קוגניטיבי כדי להתייחס באופן כללי לכל מערכות המחשבה האפשריות שבהן לא מתחשבים בקיומה של אמת אוניברסלית, התקפה בכל המקרים האפשריים, אלא מחפשים אותה בתנאים ההקשריים שבהם היא מופיעה.

לפיכך, הנחת היסוד שלו היא חוסר האפשרות של הבן אדם לנסח אמיתות תקפות אוניברסליות, שכן כל אישור שהוא נותן יהיה תלוי תמיד במערך של מבנים גורמי התניה.

הבחנה זו חשובה מכיוון שהיא נוצרת על סמך ה יֶדַע אנושי (הקוגניטיבי). היא מאפשרת, למשל, פיתוח של מודלים חינוכיים שאינם שוקלים דרך אחת של הוראה ולמידה, אלא שמקדמים את לְמִידָה על האפשרויות השונות שלו, כלומר ליחס אותו.

שיוך מוסרי

רלטיביזם מוסר השכלמצד שני, הוא אינו מתעניין בידע האנושי אלא ביכולתו להבחין בין טוב לרע, ומציע דבר דומה: שעצם הרעיונות של טוב ורע תלויים במסגרת שבה הם מוכנסים.

כתוצאה מכך, לא ניתן לחשוב במונחים של טוב מוחלט ואוניברסלי, או רוע מוחלט ואוניברסלי, כי בין היתר מה שטוב למישהו יכול להיות רע לאחרים, או שהוא יכול להיות רע בטווח הארוך. , ולהיפך.

רלטיביזם מוסרי, לעומת זאת, אינו מציע לשכוח או לעלות על קטגוריות אלו, אלא נתגבר על הטענה להפוך אותן לאוניברסליות. מטרתו היא להיות מסוגל לנסח קוד אתי השופט מצבים בהקשרם.

לפיכך, אחרי הכל, ה צֶדֶק זה יכול להתעורר: לנוע בתוך הקואורדינטות הכלליות של הטוב והרע של חברה בזמן נתון, לשפוט את ההקשר שבו התרחשו האירועים. לכן יש רלטיביזם מוסרי, אבל לא רלטיביזם אתי.

רלטיביזם תרבותי

המכונה גם "תרבותיות", רלטיביזם תרבותי שולל את קיומם של ערכים מוסריים, אתיים או חברתיים אוניברסליים, ומציע שניתן להבין אותם רק במסגרת ש- תַרְבּוּת נחוש בדעתו. אז לכל התרבויות יש ביטויים תקפים באותה מידה, כל אחת בהקשר שלה.

לפיכך, הרלטיביזם מנוגד לאתנוצנטריות, כלומר, לשיקול שמצוות התרבות נחשבות אוניברסליות וכפויות לוגית על אחרים, או שאומות אחרות, בהיותן שונות בעניינים מוסריים או חברתיים, נחשבות לברבריות, פראיות או אפילו חסרות. של תרבות.

זה מה שקרה, למשל, עם אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה בהתחלה, הוא ראה בתרבויות לא מתועשות כקרובות יותר לפראי ולכן פחות מועלות מוסרית ואינטלקטואלית.

רלטיביזם לשוני

זה השם שניתן למערכת של השערות לשוניות על השפעת שפת האם על הנפש ועל הלמידה, המובנות במסגרת התייחסות תרבותית.

המשמעות היא שלפי הרלטיביזם הלשוני, שני אנשים שניחנו בשתי שפות שונות בתכלית ימשיגו את המציאות ויחשבו, עמוק בפנים, בדרכים שונות מאוד זה מזה, מבלי שאף אחד מהם ייחשב "נכון" או "אמיתי".

!-- GDPR -->