אנו מסבירים מהו הסימן הלשוני ואת המרכיבים השונים המרכיבים אותו. בנוסף, מאפייניו וסוגי השלטים הקיימים.
מהו הסימן הלשוני?
הסימן הלשוני נקרא יחידת המינימום של תקשורת מילולית, חלק ממערכת חברתית ונפשית של תִקשׁוֹרֶת בין ה בני אנוש, שאנו מכירים בתור שפה. מנגנון זה פועל על ידי החלפת הדברים של מְצִיאוּת על ידי סימנים המייצגים אותם, ובמקרה של שפה מילולית, על ידי סימנים שאנו יכולים לקבל דרך החושים ולאחר מכן לפענח ולפרש כדי לשחזר מסר מקורי.
כל סימן הוא ייצוג קונבנציונלי של מְצִיאוּת, שהיא חלק ממערכת תחליפים קונבנציונלית וחברתית: במקרה של שפה מילולית, מדובר במילה לדבר, או ליתר דיוק: צליל ספציפי לרושם שהדבר המופנה מותיר על הנפש.
מצד שני, הסימן הלשוני הוא מופיע כחלק משרשרת מדוברת, שבה סימן אחד ממשיך את אחר, תוך שימוש בשתיקות כדי להפריד בין קבוצות הסימנים המסודרות המרכיבות, למשל, מילה. לכן לשפות יש א הִגָיוֹן, רצף, דרך לארגן את מֵידָע איך אנחנו קוראיםתחביר.
המזל הלשוני היה נושא מחקרם של פרדיננד דה סוסיר וצ'רלס סנדרס פירס במאה ה-19, שמחקריהם הניחו את היסודות למאוחר יותר. בַּלשָׁנוּת מוֹדֶרנִי. המשחקקורס בלשנות כלליתדה סוסור הוא התייחסות חובה בנושא.
אלמנטים של הסימן הלשוני
המרכיבים של הסימן הלשוני, כפי שהוגדר על ידי סוסור, הם שניים:
- משמעותי זה החלק החומרי של השלט, זה שתורםצוּרָה ואת זה ניתן לזהות דרך החושים. במקרה של שפה מדוברת, זהו הדימוי המנטלי (הדימוי האקוסטי) של ה צלילים מנוסח ומועבר על ידי ה אוויר הדרושים כדי להעביר את השלט.
- מַשְׁמָעוּת.זהו החלק הבלתי-חומרי, הנפשי, החברתי והמופשט של הסימן הלשוני, שהוא חלק ממה שנחשב קהילתית בשפה (ואשר הם נחלתם של כולם), אך גם מיכולות ההבעה של הפרט (לקסיקון האינדיבידואלי שלו). ). המשמעות תהיה התמונה הנפשית או התוֹכֶן שמועבר דרך השפה.
גם המסמן וגם המסומן הם היבטים הדדיים של הסימן, כלומר, הם צריכים זה את זה כמו שני הצדדים של דף נייר. מסיבה זו, לא ניתן להפריד ביניהם, ולא לטפל רק באחד. סוג זה של מערכת יחסים ידוע בשםדיכוטומיה.
פירס, מצדו, ייחס למזל הלשוני שלוש פרצופים, כמו א משולש:
- לְיַצֵג. זה מה שנמצא במקום העצם האמיתי, כלומר זה שמייצג את הדבר: מילה, א הוא צייר, הן צורות ייצוג.
- מתפרש כל שלט מחייב מישהו לקרוא או להקשיב לו וללכוד את החושים בשלט, מה שבהכרח פונה למישהו. זה הפרשן: הראייה הנפשית שהיחידים המתקשרים עושים ליצוג.
- לְהִתְנַגֵד. המציאות הקונקרטית היא אותה מבקשים לייצג, כלומר, שבמקומה נמצא הסימן הלשוני.
מאפייני הסימן הלשוני
לפי מחקריו של סוסור, לסימן הלשוני יש מאפיינים מסוימים:
- שְׁרִירוּת. היחס בין המסומן למסומן הוא בדרך כלל שרירותי, כלומר, קונבנציונלי, מלאכותי. אין קשר דמיון בין הצלילים המרכיבים מילה נתונה (נגיד:שָׁמַיִם) והמשמעות הקונקרטית שהם מבקשים להעביר (רעיון גן העדן). זו הסיבה שחייבים ללמוד שפות.
- ליניאריות כאמור, המסמנים של השפה המילולית הם חלק משרשרת של סימנים שסדרם חשוב על מנת שניתן יהיה להבין אותם נכון. זה מובן כדמות ליניארית: הצלילים המרכיבים מילה מופיעים בשורה, כלומר אחד מול השני, לא בבת אחת, וגם לא בצורה לא מסודרת:שָׁמַיִם אינו שווה ערך לociel.
- השתנות ואי-שינוי. זה אומר שהסימן הלשוני יכוללְהִשְׁתַנוֹת: לשנות, לרכוש משמעויות חדשות, לעקור את הקישור הספציפי בין המסמן למסמן, אבל כל עוד הוא עושה זאת לאורך כל מזג אוויר. דוגמה לכך היא האטימולוגיה: מקורן של מילים מודרניות מישנות, המשתנות לאיטן. אבל באותו זמן זה נוטה להישאר לא משתנה: בתוך א קהילה נחוש וברגע מסוים בהיסטוריה, הקשר בין המסומן למסמן נוטה להיות סטטי. דוגמה לכך היא שאיננו יכולים לשנות את מילות השפה שלנו ולכפות שימוש זה על שאר דובריה.
סוגי סימנים לשוניים
לפי פירס, ישנם שלושה סוגים שונים של סימנים, על פי היחס בין האובייקט למפרש שלו:
- מדדים. למזל יש קשר הגיוני, סיבתי, קרבה כלשהו עם הרפרנט האמיתי שלו. לדוגמה: עקבות של כלב על אני בדרך כלל, עיין בנוכחות של בעל חיים.
- אייקונים במקרה זה, השלט דומה למה שהוא מייצג, כלומר, יש לו קשר מימטי או דמיון. לדוגמא: א אונומטופיה של קול של חיה.
- סמלים. הם אלו שמציגים את היחסים המורכבים ביותר בין האובייקט לרפרנט, שכן הוא תרבותי לחלוטין, שרירותי. למשל: סמלים דתיים, דגלים, סמלים.