אנו מסבירים מה הם אתיקה ומוסר, את ההבדלים ביניהם, ונותנים לך דוגמאות לעקרונות אתיים ומוסריים.
דוגמאות לאתיקה ומוסר
ה אֶתִיקָה וה מוסר השכל הם שני מושגים חשובים כשחושבים על מוסדות וה התנהגות של יחידים, שכן שניהם מתייחסים להבחנה בין מה שנחשב "טוב" ל"רע" ב חֶברָה. עם זאת, שני המושגים מבולבלים לעתים קרובות או בשימוש בלתי מוגדר.
המוסר מייעד את הסט של מסורות ונורמות שלפיהן קהילה שופטת ומכוונת את התנהגותם של יחידיה. כלומר, מדובר בידע תורשתי (היסטורי, תרבותי, דתי וכו') סביב ההבחנה בין טוב לרע, צודק ולא צודק, מה מקובל ומה לא, פונה אל קריטריונים מטרות פחות או יותר.
זה ההיפך הקיצוני של לא מוסרי ("מה שנוגד את המוסר") או לא מוסרי ("זה שלא מתייחס למוסר, שלעולם לא מוטל בספק").
מצד שני, האתיקה היא תחום מחקר פילוסופי המבקש להבין כיצד נוצרים מושגים מוסריים בחברה וכיצד הם משמשים להסדרת התנהגות אנושית. אתיקה נחשבת בדרך כלל כניסיון למצוא מוסר אוניברסלי או בין-תרבותי, אם כי מקובל מאוד ששני המושגים חופפים לחלוטין ברגע היסטורי נתון.
לכן, יש צורך לדבר תמיד על מוסר במסגרת א תַרְבּוּת או רגע היסטורי ספציפי, בעוד שאתיקה נוטה להיחשב כעיקרון של חיים טובים או הרמוניה חברתית, מחשבה במונחים כלליים ופילוסופיים יותר.
בנוסף, ניתן לחשוב על אתיקה מנקודת מבט אינדיבידואלית, כלומר, כהתאמת התנהגותו של אדם לנורמות המוסריות הרווחות בחברה; לזה אנחנו מתכוונים כשאנחנו מתייחסים ל"אתיקה מקצועית”, למשל: מידת המוסר שיש לקחת בחשבון בעת הפעלת א מִקצוֹעַ נחוש בדעתו.
כעת, כדי לתת דוגמאות של אתיקה ומוסר, עלינו להקפיד על התחלה אתיים ומוסריים, הנבדלים זה מזה כדלקמן:
| עקרונות מוסריים | עקרונות אתיים |
| הם כללים ספציפיים להבחין בין טוב לרע, שאינם תלויים במצב הספציפי. | הם כללים קונקרטיים להבחין בין טוב לרע, התלויים במצב וב הֶקשֵׁר. |
| הם חלק מהמטען התרבותי וההיסטורי של קבוצה. | הם נוצרים בצורה רציונלית על ידי קהילה כדי לשלוט בהתנהגויות שלהם. |
| הם אינם רלוונטיים לעניינים א-מוסריים, כגון עסקים ומדע. | הם חלים על מימוש עסקים ומדע, בהתאם לקודים האתיים של כל מקצוע. |
| הם קולקטיביים, כלליים, בתוך כל חברה. | הם אינדיבידואלים או נוגעים לקבוצה קטנה בתוך החברה כולה. |
ראה גם: ערכים אתיים, ערכים מוסריים
דוגמאות לעקרונות מוסריים
- עושה טוב בלי להסתכל על מי. זה מתורגם לזה שאנחנו חייבים להיות סוֹלִידָרִיוּת עם אלה שצריכים את זה, בלי לעצור קודם כדי לשפוט אם האדם הזה מגיע לזה, אם אנחנו הולכים להרוויח בזה משהו או שיקולים אנוכיים אחרים. כלומר, לעזור זה לעזור לכל אחד.
- שתפו במזל טוב. זה אומר שכאשר יש לנו מזל, אל לנו לשכוח את מי שלא. זה מוסבר לעתים קרובות על ידי פתגם שאומר: "אם יש לך יותר אוכל ממה שאתה צריך, בנה שולחן ארוך יותר, לא חומה גבוהה יותר".
- כבד את האחר כמו עצמך. זה אומר שעלינו להתייחס לאחרים כפי שהיינו רוצים שהם יתייחסו אלינו, באותה מידה אני מכבד, אותו שיקול ואותו סבלנות.
- פנה אל אחריות. המשמעות היא שעלינו להיות אחראים עם עצמנו ועם אחרים, ולא לברוח מהשלכות מעשינו, או להתחבא בפחדנות מאחורי אנשים אחרים, או לקבל שאחרים נושאים באשמתנו.
- כבד את המילה שניתנה. המשמעות היא שברגע שנתנו את המילה שלנו להבטחה מכל סוג, עלינו לעמוד ולקיים את מה שהבטחנו, או שבעתיד אף אחד לא ייקח אותנו ברצינות כשאנחנו מבטיחים.
- אל תכין עצי הסקה מהעץ שנפל. זה אומר שאסור לנו לנצל את רגעי החולשה או המשבר של אחרים לטובתנו, כי ברגעים כאלה האדם אינו יכול לדאוג לעצמו באופן מלא או שאינו בעמדה לקבל החלטות הוגנות, והיינו מקבלים יתרון לשבריריות שלו.
- יש חמלה כלפי אחרים. המשמעות היא שעלינו להתרגש מכאבם של אחרים, להרגיש אותו כאילו הוא שלנו, לפעול לטובת הזולת בעת הצורך. חברה ללא חמלה היא חברה של אויבים או יריבים, בתחרות נצחית, שנועדה לאכול את עצמה.
- כבד את אבותיך ואת זקניך. זה אומר שעלינו לכבד את מי שבאו לפנינו, כי הם יודעים את החיים יותר ויש להם יותר ניסיון, ולכן יכולים לתת לנו עצות טובות. בנוסף, רבים מהם נתנו כל מה שאפשר למען העולם שהם יורשים מאיתנו, לטוב ולרע.
- תגיד תמיד את אֶמֶת, גם אם זה כואב. זה מתורגם להתחייבות לאמת בכל העניינים, גם כשהיא לא לטובתנו או כשהיא פוגעת בנו בצורה כלשהי. שקר אף פעם לא פותר שום בעיה.
- היה נאמן לרגשותיך. זה אומר שאסור לנו לבגוד ב אמון ואהבתם של אלה שהם חברינו, בני בריתנו או משפחתנו, שכן הדבר מרמז על פגיעה באלה שנצטרך אחר כך, או באלה שהיו שם בשבילנו בעבר. אנחנו חייבים להיות שם בשבילם, כמו שנאמר: "אהבה משלמת באהבה".
- אל תקנא באחרים. זה אומר שאסור לנו לאחל לאחרים חולה שיש להם יותר מזל מאיתנו, וגם לא לפעול כך שיאבדו את מה שהיינו רוצים שיהיה במקומם. במקום זאת, עלינו לעבוד בעצמנו כדי ללכת בדוגמה שלהם או לפלס את הדרך שלנו. כמעט כל דתות של העולם לגנות את קִנְאָה.
- אל תיקח בעלות על מה שזר. זה פשוט לא גניבה, אלא לא ניכוס הזדמנויות של אנשים אחרים או ניסיון לגזול באופן לא הוגן את מה שאחרים השיגו במאמץ שלהם. רק מה שנותן לנו עבודה משלנו ומזל טוב שייך לנו.
- היה צנוע בכל המצבים. זה אומר שיש לנו מזל או לא, עלינו לזכור את חוסר המשמעות שלנו מול היקום, ולא להאמין לעצמנו חשובים יותר משאר האנשים, ולא להאמין שהיקום סובב סביבנו. אז נמנע מלהיות דוחף, יָהִיר י יָהִיר.
- להפנות את הלחי השנייה. משמעות הדבר היא שעלינו לתת לאחרים הזדמנות שנייה, גם כשהם פגעו בנו או פגעו בנו בפעם הראשונה, כי ייתכן שהם עשו זאת מבלי להבין זאת, או שלא הייתה להם ברירה, או שהדברים לא היו כפי שאנו זוכרים אותם. זה לא אומר שאנחנו לא צריכים להגן על עצמנו או להעריך את עצמנו, אלא שאנחנו יכולים לתת לאחרים הזדמנות שנייה. הניסוח של ישוע המשיח בהקשר זה מפורסם: "אם הם מטיחים בנו, בואו נפנה את הלחי השנייה".
- אל תיקח את צֶדֶק ביד עצמית. זה אומר שאנחנו לא צריכים להאמין שנקודת המבט שלנו היא היחידה האמיתית, אלא במצבים של סְתִירָה עלינו לבקש חוות דעת של צדדים שלישיים חסרי פניות ולתת לחברה לעשות צדק בשמנו. אחרת, לא מדובר בצדק, אלא בנקמה.
- שמור על הדורות הבאים. זה אומר שעלינו להבטיח את אושר ומלואו של הבאים אחרינו, כי הם חפים מהטעויות שנעשו בעולם הזה. עלינו לנסות לרשת עולם טוב יותר מזה שקיבלנו.
- כבד את רָצוֹן חייזר. זה מתורגם לדעת איך להבין ולקבל "לא", במיוחד במצבים שבהם שלנו סעד, ההנאה שלנו או ההנאה שלנו עלולים להיות מושפעים. יש לכבד את רצונם של אחרים כפי שהיינו רוצים שיכבדו את רצונו.
- הציבו את הרווחה הקולקטיבית מעל הגחמה האישית. זה אומר שזה לא מוסרי לפגוע באלפי אנשים, או דורות שלמים, פשוט על ידי הטבת אדם או מתן נתח גדול יותר של הנאות ושטחיות. טובת הרבים חשובה יותר מתועלת המעטים.
- כבוד למי שמגיע לו. משמעות הדבר היא שעלינו להכיר באחרים על הישגיהם וכישרונותיהם, אם אנו מצפים מהם להכיר בשלנו. ההכרה לזולת במה שהשיגו אינה שמה אותנו מתחתיהם, ואין זה אומר דבר מלבד שאנו צדיקים.
- להיות סוֹבלָנִי עם ה אמונות זרים. הדבר חל במיוחד בתחום הדתי והמוסרי, וכל עוד אמונות כאלה אינן גורמות נזק לצדדים שלישיים. לכל אחד יש את הזכות לראות את העולם כראות עיניו, מבלי לגרום לבעיות או דחייה לא הוגנת.
דוגמאות לעקרונות אתיים
- ה חוֹפֶשׁ אִישִׁי. המשמעות היא שאין לכפות על איש לפעול בניגוד לרצונו באמצעות שימוש בכוח, וגם לא ניתן לעצור אותו בהליכים דומים. כל אחד צריך להיות מסוגל לעשות מה שהוא רוצה בחייו כל עוד הוא לא פוגע בצדדים שלישיים ושהוא בשכלו.
- חוסר משוא פנים של הצדק. המשמעות היא שכל הפרה של ה חוֹק יש לשפוט את הקולקטיב באופן אובייקטיבי ולהטיל עליו עונש על פי ה פֶּשַׁע מחויב, לא משנה מי זה.
- אימפריית החוק. המשמעות היא שהחוק חייב לשלוט על כל הפרטים באופן שווה, כדי שכולנו כפופים לאותן חובות יסוד ונהנה מהן. זכויות יסוד.
- אחריות אישית. משמעות הדבר היא שאנשים חייבים לענות על מעשיהם בפני החברה, אך רק על מעשיהם ולא על אלה של צדדים שלישיים, וכי לפעולות שליליות חייבות להיות השלכות שמניחים מי שביצע אותן (ולא על ידי צדדים שלישיים, שוב).
- ה הֲדָדִיוּת בעסקה. זה אומר שאחד יטופל כמו גם השני, וזה חשוב מאוד בענייני ה פּוֹלִיטִיקָה י עֵסֶק. לדוגמה, מדינות מיישמות עיקרון זה ביחסים הדיפלומטיים שלהן.
- השקיפות של ה פחית. המשמעות היא שאותם אנשים בעלי תפקידי כוח בחברה חייבים לתת דין וחשבון כלפיה על החלטותיהם ונהליהם וכן על ניהול המשאבים העומדים לרשותם לתפקיד האמור, שכן הם אינם שלהם אלא שייכים לקהילה. מי שיש לו כוח חייב לתת דין וחשבון.
- ה יוֹשֶׁר בעסקים. זה מרמז לא לרמות את מי שמתעסקים איתנו: לא לנסות להונות אותם, לא לשקר לגבי מה שאנחנו מוכרים להם וכו'. עסק חייב לעמוד בתנאים שנקבעו בכל עת.
- ה שוויון הזדמנויות. המשמעות היא שלכולם צריכה להיות הזדמנות שווה להשיג דברים באמצעות מאמץ וכישרון, ולא להתמודד עם מכשולים לא הוגנים. מערכות פוליטיות וכלכליות רבות רודפות אחרי האידיאל הזה, כל אחת בדרכה.
- אחריות הכוח. משמעות הדבר היא שמי שמפעיל סוג של כוח על אחרים, בין אם זה תפקיד ממשלתי או פשוט עבודה מקצועית, חייב לעמוד בסטנדרטים מסוימים של אחריות שנקבעו על ידי החברה. זה מה שהקודים חושבים דאונטולוגי או אנשי מקצוע.
- כבוד ל מְחוּיָבוּת נרכש. המשמעות היא שתמיד יש לכבד התחייבות שנעשתה מרצון, מכיוון ששום דבר לא אילץ אותנו להבטיח זאת מראש.
- ה נֶאֱמָנוּת עם שותף. משמעות הדבר היא שאיננו יכולים להחזיק פרטנרים מיניים, ארוטיים ו/או רומנטיים מרובים אחד מאחורי הגב של זה. אם אנחנו מחויבים לזוג, עלינו להיות נאמנים. ואם לא, אנחנו רק צריכים להיות כנים איתה.
- כבוד ל רכוש פרטי. המשמעות היא שעלינו לכבד את רכושם של אחרים בדיוק כפי שאנו מצפים מהם לכבד את שלנו, ושאם לא נעשה זאת עלינו להיענש על ידי החוק בהתאם.
- ההגנה על האנדרדוג. המשמעות היא שהחברה חייבת לספק הקלה למי שמוצא את עצמו במצבים קטסטרופליים או קריטיים, בין אם זה תוצאה של אסונות טבע או ידיים אנושיות, לא משנה מי הם או איך הם חושבים.
- הערכת השווי של מוֹרֶשֶׁת קולקטיבי. המשמעות היא שהמרכיבים החומריים, החברתיים או התרבותיים השייכים לכל הקהילה, בין אם זו מדינה, דור או אֶנוֹשִׁיוּת שלמים, יש להעריך אותם מעל אלמנטים אינדיבידואליים וחולפים אחרים, שכן זה משהו ששייך לדורות הבאים.
- כבוד לצורות אחרות של חַיִים. זה אומר ש בני אנוש עלינו לכבד בעלי חיים וצורות חיים גבוהות אחרות כאילו היו קרובי משפחה קרובים שלנו, לאפשר לעצמנו חמלה כלפיהם, שכן הם בני לוויה שלנו בעולם.
- האחווה בין העמים. משמעות הדבר היא שאנשים ממדינות שונות צריכים לראות את עצמם כאחיות, למרות שהן דוברות שפות שונות, בעלות צבע עור שונה ונוהגות בדתות שונות. האנושות המובנת כמשפחה אחת גדולה היא המשימה האתית של תנועות פוליטיות רבות.
- הלא אַפלָיָה גִזעִי. המשמעות היא שללא קשר לצבע עור, פלגים או רקע אתני, כולם צריכים ליהנות מאותן הזדמנויות ואותן זכויות יסוד, ואין זה בסדר להפריד אותם או להכפיף אותם ליחס בלעדי או מועדף.
- הפרס הצודק של מַאֲמָץ. זה משהו מרומז בעקרונות אתיים אחרים, אבל הוא ראוי למרחב משלו: זה שכמות מסוימת של מאמץ תואמת סיפוק, ללא קשר למי זה, שכן כל אחד צריך לראות את המאמץ שלו מתוגמל באותה מידה והוגנת כמו האחרים .
- מחויבות לאמת. כלומר, דחיית השקרים והשקר, כעיקרון יסוד בהתמודדות עם הזולת. זה נכון במיוחד כאשר אמירת האמת כרוכה באובדן חיבה או הכפפת עצמך לעונש ראוי.
- כנות מקצועית. זה אומר שא מקצועי עליך להיות כנה עם מי שמבקש את שירותיך, לא רק לגבי הפיצוי שאתה מצפה לקבל (התשלום), אלא גם לגבי היכולות שלך, הידע שלך והאם השירותים שלך מתאימים או לא.