אנו מסבירים מהי סובלנות, סוגיה וחשיבותה בחברה שלנו. כמו כן, דוגמאות ומהי חוסר סובלנות.
מהי סובלנות?
למילה סובלנות יכולות להיות משמעויות מרובות, המשותף להן היבט זהה: זה של הודאה ותמיכה בהבדלים, כלומר ההיפך מתגובות קיצוניות, אלימות, לא סובלניות.
לדוגמה, סובלנות נקראת היכולת של גוף האדם להתמודד עם חומרים מסוימים מבלי לעורר תגובה חיסונית, או גם מרווח השגיאה שבעת ביצוע מוצר, זה נחשב מקובל או טבעי של אותו הדבר תהליך.
עם זאת, המובן הנפוץ והחשוב ביותר של מונח זה הוא של סובלנות חברתית, שהיא היכולת של א חֶברָה או א מֶמְשָׁלָה לכבד את הרעיונות, העדפות ו התנהגויות מאחרים, במיוחד אלה מרקע תרבותי, אתני או פוליטי שונה.
לשימוש אחרון זה במילה מקורו בצרפת בסוף המאה ה-16, במסגרת ה מלחמות מ דָת שבו התעמתו קתולים ופרוטסטנטים. בתחילה הייתה לה משמעות שלילית או פוגענית, שכן היא ביטאה את חובת הצדדים להודות בקיומו של האחר, בהיעדר יכולת למגר אותו בכוח.
עם זאת, במאה ה-18 ה תנועה מאוירת נתן משמעות הרבה יותר חיובית לקבלה של אמונות אחרים, והסובלנות הפכה לאחת מהן ערכים יסודות התנועה.
כיום, סובלנות מובנת כיכולת לחיות בהרמוניה ביניהם אנשים שמגיעים מ הקשרים תרבויות שונות או קבוצות אתניות, או דתות שונות ואידיאולוגיות פוליטיות שונות. זהו אחד הערכים המקודמים ביותר ברחבי העולם, במיוחד בתחום אומות קהילות רב-תרבותיות הקולטות גלי הגירה או פליטים משמעותיים.
סוגי סובלנות
אנו יכולים לדבר על מספר סוגי סובלנות, בהתאם לאזור הספציפי אליו חל כל אחד מהם:
- סובלנות דתית. זה המתייחס למתירנות של ה מַצָב לגבי עיסוק בדתות שאינן הרשמיות, או קבלת הערכים של א מָסוֹרֶת מיעוט מיסטי או דתי. זה מאפיין של האומות שהפרידו בהצלחה בין כנסייה למדינה, לא כך של תיאוקרטיות או משטרים פונדמנטליסטיים.
- סובלנות אזרחית. זה מתייחס במקרה זה לקבלה של פרקטיקות ו התנהגויות נחשב בניגוד ל אֶתִיקָה גַל מוסר השכל של ה קהילה רוב, כלומר, של זה שמחזיק ומנהל שליטה חברתית. ביסודו של דבר, זו התנהגות שזוכה לזעף, אבל מקובלת כי אין חלופה בת קיימא.
- סובלנות פוליטית. סובלנות פוליטית קשורה דוּ קִיוּם של כוחות אידיאולוגיים שונים באותה מדינה, חלקם מפעילים את הממשלה ואחרים את האופוזיציה, מבלי שהדבר יוביל לעימותים אלימים, רדיפה או אי-חוקי, במיוחד על ידי בעלי הכוח הפוליטי.
חשיבותה של סובלנות
פילוסוף של נאורות כמו ג'ון לוק (1632-1704), הגן על מכתב על סובלנות החשיבות של מגוון רעיונות ורוח ביקורתית, הרחק מקנאות, כמרכיב הכרחי להתקדמות. ה אִיוּר חיפש סובלנות בניגוד ל קַנָאוּת דתיות ואפלות המופצות על ידי ה אֵירוֹפָּה ימי הביניים.
פילוסוף אחר בעל חשיבות במערב, קלוד לוי-שטראוס (1908-2009), הזהיר כי הקידמה אינה בלעדית לאף אחד. תַרְבּוּתאדרבא, זה בדיוק פרי חילופין ופריחה של תרבויות שונות. באופן זה, סובלנות היא ערך המאפשר לנו להגיע לפתיחות כלפי האחר, להבין ולהעריך את עמדותיו, מבלי לחשוב עליהן כאיום על שלנו.
לוי-שטראוס, לעומת זאת, הייתה פסימית בעניין, שכן גם חיכוכים וחיכוכים בין-תרבותיים יוצרים עצומים. קונפליקטים ועימותים, שבמידה מסוימת נראה שהם בלתי נמנעים ב בן אדם. עם זאת, פנייה להיגיון היא השיטה היחידה שיכולה לתעל את הקונפליקטים הללו ולהפוך אותם, בדרך כלשהי, לטובתנו.
בעולם הבין-תרבותי והעולמי בתחילת המאה ה-21, הסובלנות מתנשאת בהתמדה מצד אחד. מצד שני, היא מותקפת מהמגזרים הרדיקליים ביותר במדינה לְאוּמִיוּת, במיוחד במדינות שאירחו מספר רב של פליטים מקווי רוחב אחרים, כמו אלה מהמזרח התיכון כתוצאה משרשרת הדמים. מלחמות שמאז סוף המאה ה-20 חווה את אזור.
דוגמאות לסובלנות
כפי שנראה להלן, לא כל מקרי הסובלנות ראויים להערצה מוסרית, לפחות בסטנדרטים של היום. כמה דוגמאות היסטוריות לסובלנות הן:
- סובלנות של עַבדוּת. לעבדות יש נוכחות ארוכה ועצובה בהיסטוריה, אך יחד עם זאת מבקריה היו קיימים מאז ומתמיד: קולות שהתנגדו לה וראו בה לא מוסרית, שבסופו של דבר ניצחו. אבל העבדות יכלה לשרוד כל כך הרבה מאות שנים בגלל הסובלנות של אלה שהיו מודעים לכך שמדובר בנוהג מפוקפק, אך תמכו בכך שמדובר בפעילות כלכלית כמו כל פעילות אחרת.
- דיאלוג בין-דתי. ידוע שהדתות מטיפים את אֶמֶת אלוהי, ושעל פי רוב הם חסרי סובלנות כלפי אמונות אחרות. זה הניע מלחמות ועימותים לאורך ההיסטוריה. עם זאת, היו זמנים שבהם שלטה הסובלנות והתקיים דיאלוג מעשיר בין מסורות דתיות: בין אִסלַאם והנצרות, בין פרוטסטנטיות לקתוליות וכו'. זה אפשרי רק אם מכבדים את זכותו של האחר לחשוב שהוא או היא מטפלים באמת.
- תפקוד דמוקרטי מלא. כש דֵמוֹקרָטִיָה זה בריא, בהפעלתו הפוליטית שולטת תמיד הסובלנות הפוליטית: אין רדיפה של התנגדות, לא הפללה של מחאה, ולא איסור על חמושים, באופן כללי. עם זאת, הדבר מרמז על הדדיות מסוימת: אי אפשר להיות סובלניים כלפי אלה שמקדמים רדיקליזציה וחוסר סובלנות, וגם לא כלפי אלה השואפים להגיע ל- פחית להפר, בדיוק, את הסובלנות הדמוקרטית.
סובלנות וחוסר סובלנות
ההפך מסובלנות הוא, מבחינה לוגית, חוסר סובלנות. כלומר, ההתנגדות העזה והאלימה לכל מה שנחשב זר, פסול או לא טבעי, ברמות משתנות שיכולות לנוע בין התנגדות אקטיבית, לרדיפה והשמדה, בהתאם למקרה.
דוגמה מובהקת לחוסר סובלנות יושמה בפועל על ידי הטוטליטריות של המאה ה-20: פָשִׁיזם וכמה צורות של קוֹמוּנִיזם. הם היו משטרים שבהם נרדפו מתנגדים, נכלאו במחנות ריכוז, וההאשמה האידיאולוגית היחידה הספיקה כדי להכניס מישהו בעיות.
דוגמה נוספת לחוסר סובלנות היא קבוצות דתיות ופונדמנטליסטיות שמתנגדות לאמצעים אזרחיים כמו ה נישואים בין אנשים מאותו מין או לגליזציה של הפלה.
סובלנות וכבוד
למרות ששני המונחים הללו משמשים לעתים קרובות לסירוגין, הם לא מתכוונים לאותו דבר. מצד אחד, סובלנות מרמזת על קבלה של האחר, כלומר אימוץ א יַחַס זר להתנהלותם של צדדים שלישיים, למרות שעמוק בפנים איננו רואים בכך נכונה או ראויה.
מצד שני, כבוד מרמז על גישה יותר מתעניינת ומבינה, יותר מוכן להבין למה האחר עושה מה שהוא עושה או אומר מה שהוא אומר, ובמקום לסבול אותו לעשות את זה, להזדהות איתו, לשקול את שלו מוטיבציות תקף כמו כל אחד.
כלומר: כבוד מתעורר כאשר אנו עוברים מסובלנות פשוטה, להכרה באחר, נתינה ובו בזמן דורשים יציבה אמפטית יותר, אנושית יותר, ולכן, שוויונית יותר.