• ממדי האדם
• מימד ביולוגי או פיזי של האדם
• ממד חברתי או חברתי-פוליטי של האדם
• מימד רגשי או רגשי של האדם
• מימד קוגניטיבי או אינטלקטואלי של האדם
• הממד הרוחני או המוסרי של האדם

אנו מסבירים מהם הממדים של האדם ומהם הממדים הביולוגיים, החברתיים, הרגשיים, הקוגניטיביים והרוחניים.

מימדי האדם מרכיבים את מורכבותו.

ממדי האדם

כשמדברים על ממדים אנושיים או ממדים של בן אדם, אתה בדרך כלל מתייחס לתחומים השונים של קִיוּם של ה חַיִים אנושי, כלומר לתחומי החיים השונים המהווים את קיומנו ושנוכל לטפח במידה רבה או פחותה.

במילים אחרות, ה"ממדים" הללו הם המרכיבים את המורכבות של האדם, אשר קיומו כרוך במכלול של כוחות ואפשרויות עצומות ומגוונות הרבה יותר מאלה שאליהם שואפות החיות. הם מובנים כממדים שכן כל אחד מהם מציע את נקודת המבט שלו על האדם, למרות העובדה שהם תמיד קיימים באותו הזמן.

הממדים האנושיים מעניינים במיוחד את החינוך והפסיכולוגיה, שכן הם מאפשרים לנו להבין ב הוליסטית האדם, כלומר, בכללותו, מסוגל לתעדף את ההיבטים היסודיים השונים שלו ולהבין טוב יותר כיצד הם מאורגנים, כיצד הם פועלים או אילו מקבלים עדיפות בנסיבות מסוימות.

עם זאת, אין הסכמה לגבי אילו או כמה הם הממדים הבסיסיים הללו של האדם. בהתאם למחבר שאליו התייעץ, הם עשויים להשתנות בין שלושה, ארבעה, חמישה ואפילו שמונה ממדים שונים, בהתאם לכמה רבדים שונים של הקיום האנושי נלקחים בחשבון, כלומר עד כמה המבט שלנו רחב או ספציפי.

במאמר זה ננסה להציע חזון ביניים, לא כללי מדי ולא ספציפי מדי.

מימד ביולוגי או פיזי של האדם

מימד זה מתייחס לקיומנו כ יצורים חיים, כלומר, מה שאנו מבינים באופן מסורתי כגוף שלנו עצמו, מופרד מהנפש שלנו או מהרוח שלנו. לכן, ההיבטים הכי "בסיסיים" או "בעלי חיים" שלנו הם חלק מהממד הביולוגי, כמו שביעות הרצון שלנו צרכים חיוניים (רעב, צמא וכו') או האינסטינקטים שלנו (רבייה וכו').

בנוסף, במימד זה מובן האדם כגוף, כלומר כמנגנון ביולוגי וביוכימי, הדורש טיפול, תשומת לב ורגישה למחלות. הטיפול בהיבט הזה של עצמנו עובר דרך אוכל, פעילות גופנית, היגיינה וכו'.

ממד חברתי או חברתי-פוליטי של האדם

הממד החברתי שלנו תמיד עזר לנו לשרוד ולהתקדם כמין.

הדרשה של ג'ון דון (1572-1631) מפורסמת בנוגע לכך ש"לא אדם זה אי", כלומר, בני אדם לא יכולים לחיות לבד, אבל אנחנו יצורים חברותיים שנוטים להתקבץ ולהתגבש קהילות. למעשה, היבט זה של המין שלנו מילא תפקיד חיוני בדומיננטיות שלו בעולם הפרהיסטורי.

לפיכך, המימד החברתי מתייחס לאינטראקציה שלנו עם אחרים, כלומר, לחיים החברתיים שלנו ולתפקיד שאנו ממלאים בתוך רשת הקשרים, החילופים, האסוציאציות והדינמיקות המרכיבות את הקהילה שלנו. ה מִשׁפָּחָה, ה חברויות, קבוצות עבודה, כל דבר בחיינו מתרחש מבחינה חברתית ותשומת לב להיבט זה שלנו היא המפתח לרווחה הכללית שלנו.

מימד רגשי או רגשי של האדם

רגשיות ועולם רגשי הם המימד הבא של האדם שיש לקחת בחשבון, שבו יש מקום לעולם הפנימי שלנו של רגשות, קשרים רגשיים ודחפים אחרים המאפשרים אינטראקציה חברתית. הם מייצגים את הדרך הפרימיטיבית והבסיסית ביותר שלנו מַחֲשָׁבָה, כלומר הדרך הכי חיונית שלנו להתחבר עם העולם.

רגשות וחיבה חיוניים לרווחתנו כאינדיבידואלים, וניהולם הוא המפתח לביצועים שלנו בחיים. חֶברָהאדם מתוסכל רגשית יתקשה לבצע משימות שבאופן אחר הוא מתאים להן.

מצד שני, חיים רגשיים מוגדרים בדרך כלל על סמך אינטראקציה עם אחרים, במיוחד במהלך הילדות והילדות. גיל ההתבגרות, שלבי גיבוש מרכזיים עבור הפרט. למרבה הצער, היבט זה בנו לא תמיד זוכה לתשומת לב ראויה, ולעתים קרובות הוא מפריע להיבטים המעודנים או המורכבים יותר של החשיבה שלנו.

מימד קוגניטיבי או אינטלקטואלי של האדם

הממד הקוגניטיבי הוא בחלקו תוצאה של צבירת ידע לאורך דורות.

מה שמבדיל את האדם מהחיות, בדיוק, הוא היכולת שלהם הַנמָקָה, דדוקציה, הבנה עמוקה של ה מְצִיאוּת הסביבה, והאפשרות להשתמש ב יְצִירָתִיוּת לעצב פתרונות על סמך מה שנצפה. לכל זה, בדרך זו או אחרת, אנו קוראים לזה "אינטליגנציהסיבה "או"".

הגיון הוא ממד ייחודי ומיוחד של המין שלנו על הפלנטה. זה קשור קשר הדוק ל שפה ויכולת ההפשטה והייצוג.

לכן, היא גם תוצאה של הצטברות וחילופי מידע המאפיינת אותנו. במשך אלפי שנים ניסינו לעשות זאת באמצעות בתי ספר, אקדמיות וחברות שונות של יֶדַע, שתפקידו ההיסטורי הוא לשמר ולהעביר ידע מדור לדור בצורה יעילה.

לפיכך, חייו האינטלקטואליים של האדם הם אלו הקשורים להתהוות האינטלקטואלית שלו, לכושר החשיבה שלו ולהתמודדותו עם הידיעה שהוא צריך כדי לנהל קיום מלא ככל האפשר.

הממד הרוחני או המוסרי של האדם

אחד ההיבטים הקשים ביותר להגדרה של האדם הוא מה שקשור לתחושת ההתעלות שלו, כלומר לאלה ערכים והיבטים של קיומו של טיפוס מוסר השכל, המצייתים לצורך לענות על השאלה על טוב ורע.

מה זה לחיות חיים טובים? מה זה אומר לעשות לא בסדר? כיצד בני אדם צריכים לארגן את עצמם כך שהעולם יהיה מקום "טוב" עבור עצמם ועבור מינים אחרים? אילו אחריות מביאה כושר המחשבה שלו לאדם?

שאלות כמו אלה ליוו תמיד את האדם, במסעו לגלות א אֶמֶת חיוני ויסודי של עוֹלָם. הם הוזמנו על ידי פילוסופים, דתיים ואמנים כאחד, כל אחד שקוע ברגע ההיסטורי שלו הקשר תרבותי, לנסות להציע א קוד אתי ומוסרי, כלומר אורח חיים "נכון", בהתאם לתכנוני אלוהים, א חוֹק או אחד מָסוֹרֶת.

לפיכך, הממד המוסרי או הרוחני של האדם קשור ליכולתו להרגיש חלק מחזון הרמוני של העולם, כלומר למצוא את מקומו בסדר הדברים, דבר שלא ניתן למצוא דרך חיים קוגניטיביים או חיי חברה בלבד. בדרכה, האמנות גם שואפת לענות על שאלות אלו, דרך השפה המורכבת שלה: ציור, מוזיקה, ספרות וכו'.