אנו מסבירים מהי אתנוצנטריות, אילו סוגים קיימים ודוגמאות שונות. כמו כן, מהו רלטיביזם תרבותי.
מהי אתנוצנטריות?
אתנוצנטריות היא הנטייה האידיאולוגית לפרש את מְצִיאוּת שלם לפי בלעדי הפרמטרים של תַרְבּוּת. זה בדרך כלל מתורגם לחשיבה שהתרבות של האדם עצמו היא אוניברסלית, טבעית או החשובה ביותר, מה שהופך אותה לסטנדרט שלפיו נמדדים אחרים, במקום להבין שהיא אחת מהרבות בעולם.
אז, עמוק בפנים, אתנוצנטריות יכולה להיות דרך לאמת מחשבות שנאת זרים, גִזעָן אוֹ מַפלֶה, אפילו באופן לא רצוני או לא מודע.
אתנוצנטריות היא הטיה קוגניטיבית נפוצה בכל התרבויות והגיאוגרפיות האנושיות, שתוארה היטב על ידי פְּסִיכוֹלוֹגִיָה חברתי ועל ידי אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה. למעשה, הרעיון מגיע מהאחרון משמעת, שטבע בשנת 1906 על ידי מדען החברה האמריקאי ויליאם גרהם סאמנר (1840-1910), בספרו מזלגות.
המחקרים הראשונים של אנתרופולוגיה ונשים צעירות מדעי החברה המאה התשע-עשרה הציגה בדרך כלל נטייה אתנוצנטרית ידועה לשמצה, שהבחינה בין התרבות האירופית לכל האחרות, במונחים של "ציוויליזציה" ו"תרבות פראית" בהתאמה.
אתנוצנטריות יכולה להיות מסווגת לקטגוריות שונות, בהתאם לקריטריונים. לדוגמה, אפשר לדבר על אירוצנטריות (כאשר התרבות האירופית היא פריבילגית), אפרוצנטריות (תרבויות אפריקאיות) או סינוצנטריות (תרבות סינית), אבל אפשר גם להבחין בין:
- אתנוצנטריות גזעית. זה מורכב ממחשבה שהקבוצה האתנית שלו היא עדיפה מבחינה ביולוגית או גנטית, או אוניברסלית, או "נורמלית", ותיוג שאר הקבוצות אֶנוֹשִׁיוּת כ"שונה", "אקזוטי" או "מסטיזו".
- אתנוצנטריות לשונית. מה שמניח שהשפה של האדם היא טבעית או אוניברסלית יותר מהשפה האחרות המדוברות על ידי האנושות, בדרך כלל מכנה את האחרות "דיאלקטים" או "שפות פראיות".
- אתנוצנטריות דתית. מה זאת אומרת שלך דָת כעולה או נכון, מעל ה אמונות מתרבויות אנושיות אחרות, לעתים קרובות מצטמצמים ל"שיטות דתיות" או "אמונות".
דוגמאות לאתנוצנטריות
ככל הנראה, האתנוצנטריות כל כך נפוצה למבט האנושי, עד שלא חסרות דוגמאות מה- הִיסטוֹרִיָה, כמו:
- אזרחות רומית. בעת העתיקה הקלאסית, האימפריה הרומית הבחינה ביניהן אזרחים, או פטריציים (רומאים אוטוטוניים) או פשוטי העם (רומאים ממוצא זר), המעניקים רק אזרחות מלאה לשעבר וזכויות פוליטיות מלאות. עם זאת, רחוקים עוד יותר היו יחסיהם עם העמים שלא היו חלק מהאימפריה, כמו הקלטים והגרמנים, אותם כינו ברברים (כלומר, "המגמגמים כשהם מדברים"), שכן הם לא דיברו לטינית. , וגם לא היה להם את מסורות "מתורבת" של רומא.
- ה קולוניאליזם אֵירוֹפִּי. בין המאה ה-16 למאה ה-19 יצאו המעצמות האימפריאליות הגדולות באירופה לפצל את העולם כולו מבחינה צבאית וכלכלית, וכפו על אזרחי תרבויות אחרות מדינה קולוניאלית, כלומר, ייסוד מושבות. באחרונה, השפה האירופית ה"מתורבתת" נכפתה, האזרחים סווגו על בסיס צֶבַע עור או מאפיינים פיזיים, לובן זכויות יתר, ו פיתוח אנושי של הקהילה הקולוניאלית הייתה כפופה לזו של המטרופולין האירופי.
- ה פָשִׁיזם אֵירוֹפִּי. המקרה הידוע לשמצה של הממשלות הלאומיות והפשיסטיות של אֵירוֹפָּה שנוצר במאה ה-20 הוא, ברור, מקרה של אירוצנטריות קיצונית, אלימה וקיצונית, שכן אלה ממשלות הם דבקו אידיאולוגית בדארוויניזם החברתי, כלומר באמונה שחלק מהעמים הם טהורים ו"נעלים" מטבעם, בעוד שאחרים היו מסטיזו ו"מנוונים". לפי תפיסת עולמו, האחרונים היו ראויים עַבדוּת והשמדה. אנחנו מתכוונים, כמובן, לגרמניה של אדולף היטלר ולאיטליה של בניטו מוסוליני, בין משטרים דומים אחרים באותה תקופה.
- הקאנון של היופי המערבי. חוקרים ומבקרים רבים גינו והדגימו כיצד רמת היופי שבמערב מחזקת את כְּלֵי תִקְשׁוֹרֶת, תעשיית האופנה ו פִּרסוּם, נוטה לשוות מאפיינים קווקזיים, אירופאים, שיער ועיניים בהיר עם היפה והנחשק. לכן שאר האפשרויות האתניות הקיימות במערב חייבות להשתמש במחליקים, אקונומיקה ושאר מוצרי יופי ש"מייפים" אותן, כלומר הופכות אותן ליותר דומות לתושבי אירופה.
אתנוצנטריות ורלטיביזם תרבותי
הניגוד המוחלט לאתנוצנטריות הוא הרלטיביזם התרבותי. תפיסה זו, המגיעה מאנתרופולוגיה תרבותית, מציעה זאת ערכים חברתיים, פוליטי, תרבותי ודתי של א חֶברָה הם אינם אוניברסליים, אלא הם פרי ההיסטוריה המסוימת שלהם. לכן, הם רק אפשרות אחת מני רבות באנושות, שכן לכל תרבות יש היסטוריה משלה ולכן ערכיה.
לפיכך, הרלטיביזם התרבותי שולל כל אפשרות אתנוצנטרית, מעדיף להתייחס לכל היבט סוציו-תרבותי ולהבין כל עם בזכות עצמו. הֶקשֵׁר ייחודי ומיוחד. באופן זה, אין עמים "מתורבתים" ו"פראים", אלא אפשרויות שונות לציוויליזציה; אין עמים "מתקדמים" ו"ארכאיים", אלא מודלים שונים של התפתחות היסטורית וכו'.