- מהם מדעי החברה?
- מאפיינים של מדעי החברה
- היסטוריה של מדעי החברה
- מושא לימוד מדעי החברה
- חשיבותם של מדעי החברה
- תחומי מדעי החברה
- סוגי מדעי החברה
- מדעי הטבע
אנו מסבירים מהם מדעי החברה, ההיסטוריה שלו, מושא הלימוד, התחומים ומאפיינים נוספים. כמו כן, מדעי הטבע.
מהם מדעי החברה?
מדעי החברה הם המגוונים דיסציפלינות שחוקר מדעית את בני אנוש. הם מרכיבים מערך ידע שונה לחלוטין מה מדעי הטבע ומדעי הרוח, מכיוון שהם משתמשים ב- שיטה של הראשונים, אבל הם עוסקים באותו עניין כמו האחרונים.
עם זאת, מה הוא ומה אינו מדעי החברה עשוי להיות שונה מאקדמיה אחת לאחרת. אין קריטריון יחיד ואוניברסלי בעניין זה, אם כי יש מרווח מסוים של הסכמה. כמה דיסציפלינות, כגון הִיסטוֹרִיָהלדוגמה, הם יכולים להיחשב כמדעי החברה או כאחד ממדעי הרוח בהתאם למדינה שבה אנו נמצאים.
ככלל, מדעי החברה הם דיסציפלינות צעירות יחסית, לפחות בהשוואה לרוב מדעי הטבע ולרבים מסורות יוֹדֵעַ קְרוֹא וּכְתוֹב. פּוֹזָה בעיות מתודולוגית ואפיסטמולוגית עצמאית לחלוטין.
עם זאת, מקובל שהם שואלים ידע, כלים או נהלים שונים. יכול לקרות גם שחלק ממדעי החברה הולך לתחומי ידע רחוקים אחרים כשנוח להם.
מאפיינים של מדעי החברה
באופן כללי, מדעי החברה מתאפיינים בדברים הבאים:
- הם מתחילים מהיישום של שיטה מדעית לחקר בני אדם, הן במקרים החומריים והן הבלתי חומריים שלהם, כלומר שלהם התנהגויות, התנהגויות קְבוּצָה, מוסדות ודינמיקה משלו.
- מבחינה מתודולוגית, הם יכולים להתעסק מחקר בסיסי (ידע לשמה) או יישומי (ידע לפתור בעיות קונקרטי), מכיוון שאין הסכמה לגבי מה צריך להיות מֵתוֹדוֹלוֹגִיָה אופייני למדעי החברה.
- באופן דומה, הם עשויים להתעניין בסוגים של אָנָלִיזָה כמותי או איכותי, בהתאם לפרספקטיבה על העובדה האנושית ממנה הם מתחילים.
- לרוב הם בינתחומיים, ולעתים קרובות הגבולות שלהם שזורים זה בזה או מחלחלים. הם גם נוטים לשאול ידע הומניסטי או מדעי הטבע.
ניתן לסווג אותם לשלוש גישות אפיסטמולוגיות שונות:
- הגישה הנטורליסטית. זה שואף להשיג את שולי האובייקטיביות ו יֶדַע מלא שמדעי הטבע מטפלים סביב מושאי המחקר שלהם. כלומר, הם מבינים את התופעה האנושית מסיבותיה האפשריות.
- הגישה הפרשנית. זה, במקום לשאוף להבין את הסיבות, כאילו מתוך א תופעה פיזיקלית מעורבים, הם שואפים להבין את מוטיבציות מאחורי האדם.
- הגישה הביקורתית. יורש בית הספר מרקסיסט, המבינה את האדם מהאידיאולוגיות שלו, הכוחות החברתיים ו/או הפוליטיים שלו, וה מִבְנֶה דומיננטי חברתי בזמן החקירה.
היסטוריה של מדעי החברה
בעוד שמדעי החברה הם רשמית המצאה מודרנית, לרבים מהם שורשים מגוונים במדע. פִילוֹסוֹפִיָה של ה יָמֵי קֶדֶם. באותה תקופה, לא הייתה הבחנה בין מימוש של מתמטיקה והלימוד של שִׁירָה גַל הִיסטוֹרִיָה.
הבידול הזה של תחומי הידע התחיל עם ה אִיוּר והלידה של מחשבה מדעית. בעוד שמדעי הטבע מגיעים מהפילוסופיה הטבעית של אותה תקופה, מדעי החברה מגיעים מהפילוסופיה המוסרית כביכול.
במאה ה-18, הולדת מדעי החברה הונעה על ידי אנציקלופדיסטים צרפתים כמו דניס דידרו (1713-1784) או ז'אן-ז'אק רוסו (1712-1778). ואז, עם עליית הפוזיטיביזם במאה התשע עשרה, הגיע הרעיון להבין את הנושאים סביב אֶנוֹשִׁיוּת תחת אותו היגיון שמדענים הבינו.
הפילוסוף הצרפתי אוגוסטו קומטה (1798-1857) היה הראשון שניסה לקרוא לתחום הידע המתהווה הזה, וכינה אותו לראשונה "פיסיקה חברתית". חסידיו השתמשו בטרמינולוגיה דומה: "מחקר חברתי", "עובדות חברתיות" ולבסוף, "מדעי החברה".
מושא לימוד מדעי החברה
מושא המחקר של מדעי החברה הוא האדם על היבטיו השונים והמורכבים. הפרספקטיבה הספציפית או המגזר הספציפי של קיומו בו עוסק כל מדעי החברה שונה בהתאם לאיזו דיסציפלינה אנו מתייחסים.
ה סוֹצִיוֹלוֹגִיָה, למשל, שואף להבין את כל הדינמיקה של חברות, בזמן ש פְּסִיכוֹלוֹגִיָה מטרתו להבין ולהסביר כיצד פועל המוח האנושי. ככלל, מדעי החברה מנסים לבנות את מדע האדם.
חשיבותם של מדעי החברה
למרות שניסויים הניתנים לאימות אינם נפוצים במדעי החברה, וגם לא התגלו חוקים אוניברסליים ובלתי ניתנים לשינוי של העולם האנושי, מדעי החברה הם הכלי הטוב ביותר שעומד לרשות האנושות להבין את עצמה. הודות להם, האדם יכול ללמוד את עצמו מנקודת מבט קפדנית, אמפירית, מדעית, הרחק מהסובייקטיביות והמטאפיזיקה של אומנות.
למעשה, עם מדעי החברה, ניתן להגות כלים תיאורטיים המסבירים את התופעות האמנותיות והפוליטיות העמוקות ביותר שלנו. בלעדיהם, אי אפשר יהיה להסביר תופעה כה מורכבת, מגוונת ומגוונת כמו שהיא קִיוּם בן אנוש.
תחומי מדעי החברה
מדעי החברה מקיפים מערך מגוון מאוד של תחומים, שסביבם לא תמיד יש קונצנזוס מאורגן, אלא דיון פעיל באקדמיות. אז יש לקחת את הרשימה הבאה ממחקרי חברה בהיסוס, ולא באופן סופי:
- אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה. מדובר במדע של האדם, כלומר בניסיון להבין את האנושות מנקודת מבט הוליסטית: שילוב בדיסציפלינה אחת הן את ההיבטים הביולוגיים והטבעיים שלה, כמו גם את היבטיה התרבותיים.
- פוליטיולוגיה או מדעים פוליטיים. מוקדש לחקר הפרקסיס ותיאוריה פוליטית, כלומר לתפיסה ויישום של דגמים ניהול וניהול חברות. או במילים פשוטות יותר, למד את ממשלות.
- כַּלְכָּלָה. הוא מוקדש לחקר הייצור, הניהול וההפצה של סחורות ו שירותים בתוך חברה, כלומר, היא מנסה להגיב לאופן שבו חברות פועלות ומספקות את דרישות פוטנציאל אינסופי מהם אזרחים, עם קבוצה מוגבלת של משאבים.
- גֵאוֹגרַפיָה. במקרה זה, מדובר בגישה לחברות אנושיות ולסביבותיהן הטבעיות, מנקודת מבט מרחבית. לפיכך, למד את השונה נוף בו מתגורר האדם, אך גם תפוצת המינים ב כוכב לכת, או אפילו שיטות הייצוג של ה פני הקרקע (מיפוי).
- הִיסטוֹרִיָה. יש חילוקי דעות בשאלה אם ההיסטוריה היא מדעי החברה או לא. אלה הדוגלים בכך, מאשרים שזהו המחקר המדעי של העבר של האנושות, כמו גם הקריינות או הרחבה שלו. במקרים אחרים, לעומת זאת, עדיף למקם אותו בין האותיות או מדעי הרוח.
- בַּלשָׁנוּת. המדע המוקדש לחקר המקור, האבולוציה והטבע של שפה מילולית, כלומר, היכולת האנושית תִקשׁוֹרֶת על ידי מצוינות. אין לבלבל זאת עם שפות מודרניות, שכן הבלשנות חוקרת שפות מתות וחיות כאחד, ומבקשת לפתח תיאוריה לשונית המשמשת להסביר את התופעה המורכבת ביותר שהיא השפה.
- פְּסִיכוֹלוֹגִיָה. מוקדש לחקר המוח האנושי, היא מתעניינת בהתנהגות, לְמִידָה והתהליכים הנפשיים המגוונים מאוד המתרחשים בתודעה האינדיבידואלית או הקולקטיבית. הוא מחולק למספר עצום של ענפים, כל אחד מוקדש לאזור מסוים של הנפש או ליישומים החברתיים והמעשיים שלו.
- סוֹצִיוֹלוֹגִיָה. הוא מוקדש למחקר מדעי של חברות אנושיות, אם אוכלוסיות אזורי, גדול קהילות אוֹ אומות. במחקרו הוא מתבונן בתופעות חברתיות-תרבותיות שמקורן בחברה, אך גם בהקשר ההיסטורי-תרבותי שבו הן מוכנסות.
לכל התחומים הללו גבולות משותפים והלוואות ניתנות בעת הצורך, המולידות תת-דיסציפלינות ומרכיבות תחום ידע מורכב ומגוון.
סוגי מדעי החברה
אין "טיפוסים" שמדברים נכון על מדעי החברה, וגם לא סיווגים אוניברסליים לחשוב עליהם. עם זאת, מקובל לסווג אותם לשלוש קבוצות גדולות, לפי מושא מחקרם. קבוצות כאלה הן:
- מדעים החוקרים את המערכת הקוגניטיבית האנושית. כלומר, הם מתעניינים בדרך התפקוד של הפרט וביחסיו עם ה מְצִיאוּת. במובן הזה, הם מתעניינים תִקשׁוֹרֶת, ה שפה, למידה והדרכה של יחידים. זה מוביל אותם פעמים רבות להיכנס לתחום ההומניסטי. למשל: פסיכולוגיה או בלשנות.
- מדעים החוקרים אינטראקציה חברתית אנושית. במילים אחרות, הם מתמחים בהקמת קהילות וביחסי הפרט איתן. למשל: מדעי המדינה או סוציולוגיה.
- מדעים החוקרים את התפתחותן של חברות. כלומר, הם לוקחים את הפרספקטיבה הרחבה יותר ולעתים קרובות הוליסטית של החברה האנושית, ובוחרים להבין אותה בה הֶקשֵׁר זמני. לדוגמה: הִיסטוֹרִיָה גַל אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה.
מדעי הטבע
בניגוד למדעי החברה, מדעי הטבע, המכונים גם מדעים "טהורים" או "קשים" (מה שמוביל אותנו להניח שמדעי החברה הם "רכים"), הם אלו המוקדשים לחקר עולם הטבע, כלומר , הם לומדים את החוקים המרכיבים את עוֹלָם, מבלי להרהר בפרספקטיבה האנושית.
לשם כך, הם משתמשים בשיטה המדעית ולעיתים קרובות ניסוי ישיר, משכפל במעבדה את תופעות נצפה בסביבה הטבעית. ה גוּפָנִי, ה כִּימִיָה, ה אַסטרוֹנוֹמִיָה וה ביולוגיה הם דוגמאות למדעי הטבע.