אנו מסבירים מהם רעיונות, כיצד לומדים אותם, לשם מה הם מיועדים ומהי תורת הרעיונות. כמו כן, רעיונות עיקריים ומשניים.
מה זה רעיונות?
רעיונות הם ייצוגים מנטליים של מְצִיאוּת הנובעים מ הַנמָקָה או של הדמיון, וזה מוליד לאחר מכן את המושגים. קיום רעיון נחשב לפעולת ההבנה הבסיסית והבסיסית ביותר, שבה אנו מנסחים מושג שכלי של אובייקט, אדם או מצב, בין אם אמיתי או אפילו דמיוני, שכן רעיון אחד מוליד רעיונות אחרים.
למעשה, אנו מקשרים באופן מסורתי רעיונות למעשה של ראייה או תפיסה של המציאות, עד כדי כך שהמילה עצמה באה מיוונית eîdos, ניתן לתרגום כ"נוףמראה "או"". כך שלמעשה או לגבש רעיונות מורכב עקרונית בתפיסת העולם באמצעות החושים ויצירת הפשטות נפשיות ממנו.
חקר הרעיונות העסיק את אֶנוֹשִׁיוּת מאז ימי קדם, והוא נעשה בדרך כלל על סמך ארבע נקודות מבט שונות:
- נקודת מבט הִגָיוֹן, לפיו רעיון משווה להצעה בעלת משמעות מדויקת.
- פרספקטיבה אונטולוגית, לפיה רעיונות מושווים לרפרנטים קונקרטיים בעולם האמיתי.
- פרספקטיבה טרנסנדנטלית, לפיה רעיונות הם אפשרויות בנייה ו תִקשׁוֹרֶת שֶׁל יֶדַע.
- פרספקטיבה פסיכולוגית, לפיה רעיון הוא היווצרות נפשית סובייקטיבית.
בְּ מדבר כל יום שאנחנו בדרך כלל מקשרים איתם רעיונות מחשבות והתרחשויות, כך שהם שיקוף של ה יְצִירָתִיוּת או כושר ההמצאה של אדם, ואנו שופטים ומבחינים בין רעיונות טובים לרעיונות רעים, מכיוון שהם שימושיים לפתרון בעיה מסוג כלשהו. בעיות.
תורת הרעיונות
תורת הצורות או תורת הרעיונות נוצרה על ידי הפילוסוף היווני אפלטון (בערך 427-347 לפנה"ס), שהיה מראשוני החוקרים של עולם הרעיונות. בתיאוריה זו הוא מציע קיום נפרד של שני עולמות:
- העולם ההגיוני, של אובייקטים אמיתיים וקונקרטיים, מוחשיים וניתן לתפוס אותו דרך החושים.
- העולם המובן, של אובייקטים מופשטים ומנטליים, שבו מצויים רעיונות.
עבור אפלטון, הראשון מבין העולמות הללו היה בר שינוי נצחי וארעי, בעוד שהשני היה מתמשך, נצחי וייחודי. או מה זהה, שהרעיונות היו נצחיים, מושלמים וייחודיים, והתקיימו ללא תלות במחשבתנו, בהיררכיה משלה שבראשה עמד רעיון הטוב.
מכאן נובע שהעולם ההגיוני, העולם הקונקרטי, אינו אלא העתקה, תרגום, ביטוי של אותו עולם נצחי ומושלם של רעיונות, שדמיורג או יוצר כלשהו השתמש בו כתבנית לארגון החומר. למעשה, אפלטון הבין את עצם יצירתו של אובייקט (כיסא, למשל) כהעתק לא מושלם של הרעיון שלו (רעיון הכיסא).
תיאוריית רעיונות זו אפשרה לאפלטון להגות את האלגוריה המפורסמת שלו על המערה, לפיה בני אנוש אנחנו יכולים לתפוס רק את ההעתקים או הייצוגים של העולם האמיתי שקיים מעבר להישג ידנו.
לשם כך, הוא השתמש ב- מֵטָפוֹרָה של גברים שנולדו וגדלו במערה, כבולים עם גבם לאור באופן שלא יכלו להסתובב או לזוז, ולכן הביטו בצללים של החפצים שעברו מאחוריהם כאילו היו חפצים אמיתיים.
מצד שני, תורת הרעיונות הזו זכתה לביקורת ועוררה עוררין על ידי תלמידו המבריק ביותר של אפלטון, אריסטו המפורסם (385-322 לפנה"ס), אשר דחה את הרעיון שניתן למדור את העולם.
בשביל מה יש רעיונות?
כנראה שאין דבר שימושי כמו רעיון, לפחות במקרה של האנושות. היכולת לנסח, להתווכח ולהבדיל בין רעיונות היא חלק מהטבע של המין שלנו ובו טמונה עיקר הצלחתנו הביולוגית.
בניגוד למינים אחרים, שאט אט מסתגלים לסביבה באמצעות אבולוציה ביולוגית, בני אדם הצליחו לחלץ מושגים מהסביבה (רעיונות) ולחלץ מושגים מאותם מושגים ראשונים, ובכך לצבור קבוצה של צורות ויחסים שכיום אנו מבינים כיודעים. או ידע.
הידע שנוצר על ידי הרעיונות אפשר לנו לשנות את הסביבה ולהפוך אותה ליותר נוחה עבורנו, בפרק זמן קצר יותר מזה שמכניס מינים אחרים לסביבה.
לפיכך, רעיון טוב יכול לחולל מהפכה בתחום ידע, הוא יכול לספק מענה לדילמה קהילתית, הוא יכול להקים מנגנונים חדשים להתמודדות עם בעיות החיים, או שהוא יכול לעורר השראה באחרים לרעיונות טובים ומורכבים יותר. מאחורי כל מה שאנו בני האדם עושים יש, במידה מסוימת, רעיון.
רעיונות עיקריים ומשניים
מכיוון שתקשורת רעיונות חשובה ביותר לבני אדם, המצאנו מערכות רבות המאפשרות לנו לעשות זאת, הידועות בשם ניבים. כתיבה היא רק אחד מהם, והיום אנחנו מבינים את טֶקסט ככלי הטוב ביותר לרעיונות.
לפיכך, בכל טקסט אנו בדרך כלל מבחינים בשני סוגי רעיונות: העיקרי והמשני.
- הרעיונות העיקריים הם אלו המהווים את הגרעין של הנאמר בטקסט, כלומר המבטאים את המידע הבסיסי, היסודי והמהותי ביותר שלו, ולכן הם תופסים מקום היררכי גבוה יותר בתוך מבנה הטקסט.
- רעיונות משניים, לעומת זאת, הם אלו המשמשים תמיכה, תמיכה או ליווי לרעיונות המרכזיים, ולכן נובעים מהם. הם נחותים מבחינה היררכית בתוך הטקסט, ולעתים קרובות הם רק לצורך הרחבה, דוגמה או הדגמה של הרעיונות העיקריים.