אנו מסבירים מהי אפיסטמולוגיה ומהם הזרמים האפיסטמולוגיים. כמו כן, ההיסטוריה שלה ומהי מתודולוגיה.
מהי אפיסטמולוגיה?
אפיסטמולוגיה היא הענף של פִילוֹסוֹפִיָה מי לומד את תורת הידע, תוך שימוש הן באובייקט והן בסובייקט שייגש לידע, כמו גם בגבולות הידע עצמו. המונח בא מהמילה היוונית ἐπιστήμη, שפירושה יֶדַע.
אפיסטמולוגיה מבולבלת לפעמים עם מתודולוגיה, פִילוֹסוֹפִיָה המדע ולאחרונה עם הגנוסולוגיה, שכן המשותף לכל המדעים הללו הוא שהם לומדים את תהליך הבניית הידע. עם זאת, לאפיסטמולוגיה יש הבדלים שהופכים אותה לייחודית, בהיותה כלי הכרחי עבור אָנָלִיזָה של המדע וצורות ההתפתחות שלו בכלל.
תפקידה של אפיסטמולוגיה הוא להתגבש, כלומר להבהיר מהן הנסיבות שבהן ניתן לדעת אותה ומהן גבולותבמילים אחרות, היא קובעת את היקף ותקפות הידע. לשם כך, הוא משתמש כאמצעי לקביעת תקפותו או אי תקפות הידע טיעונים. הם יכולים להיות הפגנתיים, אינטואיטיביים, תוך שימוש במשאבי סמכות, בין היתר.
המילה אפיסטמולוגיה מורכבת מ"אפיסטמה", מונח שמקורו ביוונית ומתייחס לידע או ידע. מַדָע. בעבר, הוגים קלאסיים השתמשו במונח "אפיסטמה" כדי להבדיל אותו מ"tekne", שהאחרון מתייחס למושג הטכניקה, לידע אינסטרומנטלי. הוא גם הובדל מה"דוקסה" או הידע הכללי ובהזדמנויות רבות קשור לפשוטי העם.
מצד שני, למונח אפיסטמולוגיה יש את הסיומת «לוגואים«, המתייחס למחקר של נושא או דבר. בדרך זו נוכל להסיק שהאפיסטמולוגיה היא חקר הידע. נעמיק בשאלה זו להלן.
אפיסטמולוגיה כמדע שואפת לחקור את הנסיבות האובייקטיביות, ההיסטוריות והחברתיות של ייצור סוגים שונים של ידע הנחשבים מדעיים, מהם הקריטריונים המשמשים להתייחס למשהו כמדעי, והיא עובדת עם מושגים כמו אמת, הצדקה , הַשׁעָרָה, אישור וכו'. בקיצור, זה המחקר של איך ובאילו תנאים מופק ידע מדעי. זה נחשב לאחד מענפי הפילוסופיה.
זרמים או דוקטרינות אפיסטמולוגיות
ישנם אסכולות או זרמים שונים העוסקים בנושא הידע. חלק מהם הם:
- ביקורת. פותח על ידי קאנט, שקובע שניתן להשיג ידע, אבל זה דורש ניתוח ממצה.
- דוֹגמָטִיוּת. במקום זאת, הוא טוען שניתן לרכוש ידע מכיוון שהוא מְצִיאוּת עַצמָה.
- סַפקָנוּת. מצד שני, זהו זרם אנטגוניסטי לחלוטין, השולל את האפשרות לדעת את האמת בשל גורמים חיצוניים לנושא הידע שאינם מאפשרים לו גישה למציאות.
זרמים אחרים ממקדים את תשומת לבם כיצד לגשת לידע:
- אֶמפִּירִיצִיזְם. מה שקובע שהדרך היחידה לגשת לידע היא באמצעות ניסיון.
- רַצִיוֹנָלִיזם. מה, לעומת זאת, חושף שהאמצעי היחיד להשגת ידע אמיתי הוא באמצעות שימוש ב סיבה וה הִגָיוֹן.
גנוסולוגיה ומתודולוגיה
הבחנה זו חשובה, מכיוון שבנקודה זו מתהפכים כמה דיונים עכשוויים.
אפיסטמולוגיה היא חקר הידע באופן כללי (לדוגמה, ידע מתמטי, או ידע לא מדעי כלשהו), ומחברים רבים שואפים למחוק את ההבחנות בין מדע זה לבין אפיסטמולוגיה, ומחפשים איחוד ביניהם. לדוגמה, המילה אפיסטמולוגיה מתורגמת לאנגלית כ"גנוסולוגיה«, אבל במדינות דוברות ספרדית נשמרת ההבחנה הזו.
לגבי הפילוסופיה של המדע, זה נחשב כרחב יותר מהאפיסטמולוגיה מכיוון שהם נוטים להתעמק בשאלות עמוקות יותר או במקרים מסוימים יותר מֵטָפִיסִי, כגון אם אנו יודעים דרך החושים וכו'. אפיסטמולוגיה מתחילה מבסיס שכבר נקבע ואינה מבקשת לברר לגבי שאלות אלו.
המתודולוגיה עוסקת אך ורק בתהליכים הנחוצים כדי להגיע לידיעה מסוימת, תוך שהיא אינה מבקשת לחקור את התנאים שביצעו אותו, או את תנאי הלגיטימציה. זה יכול להיחשב כאחד הענפים המזוהים ביותר עם הטכניקה.
תולדות האפיסטמולוגיה
ענף זה של הפילוסופיה מקורו ביוון העתיקה. בשלב זה ניתן היה לסווג ידע לפי הדרך שבה הוא הושג דוקסה אוֹ אפיסטמה. הראשונים מתייחסים לידע שלא היה נתון להרהורים, אלא נרכש בצורה רגילה. להיפך, ידע אפיסטמי הושג באמצעות רפלקציה קפדנית.
עם זאת, המושג אפיסטמולוגיה כפי שאנו מכירים אותו החלו לטפל במהלך רֵנֵסַנס. כמה מהסופרים הבולטים בתחום זה היו דקארט, גלילאו גליליי, קאנט, ניוטון ועוד. התעוררות זו של האפיסטמולוגיה נבעה מהופעת ה- ידע מדעי והצורך לאמת את הידע האמור. כדי לעשות זאת, הוא מנתח את שיטות, נהלים ויסודות המשמשים בתחום המדע.
למרות שדיבור על אפיסטמולוגיה לפני המאה ה-19 עשוי בשלב מסוים להיות אנכרוניסטי, אנו מוצאים כמה מחברים שהייתה להם השפעה ניכרת עליה. משמעת. כזה הוא המקרה של רנה דקארט עם השיח על השיטה, או ג'ון לוק ועמנואל קאנט עצמם. פילוסופים בעלי שיעור קומה זה הצליחו להשתלב בגדול שלהם מסגרת תיאורטית מושגים לגבי אופן הפקת הידע המדעי, למרות שהאפיסטמולוגיה ככזו עדיין לא הייתה קיימת.
אין ספק שהאסכולה האפיסטמולוגית שהיתה לה השפעה הגדולה ביותר ברמה התיאורטית ושחוללה מהפכה בדיסציפלינה, למרות הביקורת החריפה שהיא תקבל מאחד מתלמידיה, היו הניאו-פוזיטיביסטים הלוגיים. מקובצים בחוג וינה המפורסם, קבוצה של אינטלקטואלים שחקרו את הצורות הלוגיות של מַחֲשָׁבָה ולגבי בניית הידע המדעי, הם ראו ברטרנד ראסל ולודוויג ויטגנשטיין את מעוררי ההשראה הגדולים ביותר שלהם. זה היה האסכולה הגדולה הראשונה לאפיסמולוגיה של המאה העשרים, שלקחה אחריות על חקר הצורות הלוגיות של משפטים וקבעה קריטריונים המבוססים על היגיון.
קרל פופר יהיה זה שידון בבסיסים שעליהם הועלתה האפיסטמולוגיה של הניאו-פוזיטיביסטים הלוגיים, כאשר הוא מבקר את קריטריון האינדוקציה, המובן כתהליך שבו מגיעים לאמירה אחת באמצעות אימותים רבים לידע כללי יותר. פופר מניח שזה לא רק בלתי אפשרי, אלא שיש לזה השלכות חמורות, והוא יחליף את זה בשיטה הלוגית-דדוקטיבית, מתוך הבנה ששום תיאוריה לא מאומתת, אם לא שהיא רק מאומתת עד שידע חדש מעמיד אותה בספק.