אנו מסבירים את ההיסטוריה של הכימיה, התחלותיה, הקשר עם האלכימיה וכיצד נוסדה הכימיה המודרנית.
היסטוריה של כימיה
ה כִּימִיָה אחד מ מדעים הטרנסצנדנטי ביותר ברשותו בן אדם. שֶׁלוֹ הִיסטוֹרִיָה מתוארכת לתקופות הרבה לפני ה מוּשָׂג עצמו של "מדע", שכן האינטרס של המין שלנו להבין מה חוֹמֶר היא עתיקה כמעט כמו הציוויליזציה עצמה. משמעות הדבר היא שידע כימי היה קיים מאז פרהיסטוריה, אם כי עם שמות אחרים ומאורגנים בדרכים שונות מאוד.
למעשה, הביטוי הכימי הראשון שתפס את העניין שלנו היה יצירת האש, לפני יותר מ-1,600,000 שנים. מה שאנחנו קוראים היום שְׂרֵפָה, נחקר ואולי שוכפל על ידי אבותינו של המין הומו ארקטוס.
מהרגע שלמדנו לייצר אש ולטפל בה כרצוננו, או לבשל את האוכל שלנו או, הרבה יותר מאוחר, להמיס מתכות, לאפות כלי חרס ולבצע פעילויות אחרות, עולם חדש של טרנספורמציות פיזיות י כִּימִי היה בהישג ידנו, ואיתה, הבנה חדשה של טבע הדברים.
התיאוריות הראשונות לגבי הרכב החומר עלו ב- יָמֵי קֶדֶם, עבודתם של פילוסופים והוגים אשר הַשׁעָרָה התבססו שניהם על תַצְפִּית של ה טֶבַע, כמו בפרשנות המיסטית או הדתית שלו. מטרתו הייתה להסביר מדוע לחומרים השונים המרכיבים את העולם יש תכונות ויכולות שונות להתמרה, תוך זיהוי היסודות הבסיסיים או העיקריים שלהם.
אחת התיאוריות הראשונות שניסו לענות על דילמה זו התעוררה ביוון במאה ה-5 לפני הספירה. ג', עבודתו של הפילוסוף והפוליטיקאי אמפדוקלס מאגריג'נטו, שהציע שיהיו ארבעה יסודות בסיסיים (ארבעה כמו עונות השנה) של החומר: אוויר, מים, אש ואדמה, ושהתכונות השונות של הדברים תלויות בפרופורציה שבה הם היו מעורבים.
ההיגיון הזה שימש כך שמאוחר יותר האסכולה ההיפוקרטית לרפואה היוונית הציעה את התיאוריה שלה לגבי ארבעת ההומורים שהרכיבו את גוף האדם (דם, ליחה, מרה שחורה ומרה צהובה). מאידך, הפילוסוף המפורסם אריסטו (384-322 לפנה"ס) הוסיף מאוחר יותר את האתר או התמצית כיסוד הטהור והראשוני שהרכיב את כוכבים וה כוכבים של הרקיע.
עם זאת, המבשר החשוב ביותר של הכימיה ביוון העתיקה היה הפילוסוף דמוקריטוס מאבדרה (בסביבות 460-370 לפנה"ס), אשר הציע לראשונה כי החומר מורכב מחלקיקים מינימליים ויסודיים: אטומים (מיוונית אטמון, "בלתי ניתן לחלוקה" או "ללא חלקים").
פילוסופים מאוחרים יותר לקחו את רַעְיוֹן שהוא עוֹלָם הוא מורכב מחלקיקים בלתי ניתנים להריסה, בעוד הוגים הודים קדומים שונים הגיעו למסקנות דומות.
עם זאת, זה לא היה החזון ששרר במשך מאות שנים קדימה, אלא החזון שהוצע על ידי נַצְרוּת, שביניהן לא הייתה הבנת החומר, כמו הצלת נפש האדם. כלומר, בשבילה ברא אלוהים את כל מה שקיים, וזה מספיק.
לכן אין לחפש את הצעד הבא בהיסטוריה של הכימיה במערב, אלא במדינות ערב הפורחות, הן הפרסיות והן המוסלמיות, היורשים לידע האזוטרי של מסופוטמיה העתיקה ומצרים העתיקה. אנו מתייחסים ל אַלכִּימְיָה.
האלכימיה הייתה פרוטודיסציפלינה שנולדה במזרח, קודמתה של הכימיה המודרנית. שילוב של אמונות מיסטיות על קיומה של אבן החכמים, המסוגלת להפוך חומרים מסוימים לזהב, עם השילוב הניסיוני של חומרים, האלכימאים יצרו חלק ניכר מהמכשירים שבהם אנו משתמשים כיום במעבדות כימיות.
כך, אלכימאים מפורסמים כמו אל-קינדי (801-873), אל-בירוני (973-1048) או אבן סינא או אביסנה המפורסמים (בסביבות 980-1037), למדו להמיס, לזקק ולטהר חומרים. הם גם גילו חומרים כמו אלכוהול, סודה קאוסטית, ויטריול, ארסן, ביסמוט, חומצה גופרתית, חומצה חנקתית ועוד רבים אחרים, בעיקר מתכות ומלחים, שהיו קשורים לכוכבים השמימיים ולמסורת הקבלית והנומרולוגית.
למרות שאלכימאים זכו לזעף במערב הנוצרי, הידע שלהם דלף בסופו של דבר אֵירוֹפָּה והם ניצלו על ידי פילוסופים והוגים, במיוחד אלה שהתעניינו בניסויים שלהם במרדף אחר סם החיים הנצחיים או הפיכת עופרת למתכות יקרות.
כשהמערב נולד מחדש בסביבות המאה ה-15, גילה מחדש את הידע של העת העתיקה, דרך חדשה להבין את מְצִיאוּת התבשל: א מַחֲשָׁבָה חילוני, רציונלי וספקן שהוליד סוף סוף את רעיון המדע, ושינה את שמה של הירושה האלכימית לכימיה.
הופעת טקסטים מתקופת הרנסנס כגון Novum Lumen Chymicum ("האור החדש של הכימיה") בשנת 1605, מאת הפולני מישל סדזיווי (1566-1646); Tyrocium Chymicum ("העיסוק בכימיה") ב-1615, מאת ז'אן בגווין (1550-1620); או במיוחד Ortus Medicinae ("מקור הרפואה") בשנת 1648, מאת יאן בפטיסט ואן הלמונט ההולנדי (1580-1644), מראים את שינוי הפרדיגמה בין אלכימיה לכימיה בעצם.
מעבר זה הושלם באופן רשמי כאשר הכימאי האנגלי רוברט בויל (1627-1691) הציע שיטה ניסוי מדעי כראוי בעבודתו הכימיסט הספקן: או ספקות ופרדוקסים כימיקו-פיזיים ("הכימאי הספקן: או הספקות והפרדוקסים הכימיים-פיזיקליים"). לכן הוא נחשב לכימאי המודרני הראשון ולאחד ממייסדי הדיסציפלינה.
מכאן ואילך, הכימיה עשתה את עקבותיה כמדע, מה שהוביל למספר רב של השערות ותיאוריות עוקבות, שרבים פוסלים היום, כמו תיאוריית הפלוגיסטון של סוף המאה השבע-עשרה. עם זאת, התגלו גם היסודות הכימיים הראשונים.
התיאורים השיטתיים הראשונים שלו מתוארכים לתחילת המאה ה-18. לדוגמה, טבלת הזיקה של א.פ. ג'פרוי משנת 1718 הייתה מבשר ל- טבלה מחזורית של יסודות שהופיעה במאה ה-19, יצירתו של הרוסי דמיטרי מנדלייב (1834-1907).
במהלך המאה ה-18 התרחשו חקירותיהם של המייסדים הגדולים של הכימיה המודרנית, כמו גיאורג ברנדט (1694-1768), מיכאיל לומונוסוב (1711-1765), אנטואן לבויזיה (1743-1794), הנרי קוונדיש (1731-1810) או הפיזיקאי אלסנדרו וולטה (1745-1827).
תרומותיו היו מגוונות ומשמעותיות מאוד, אך ביניהן בולטת תחייתו של ה תיאוריה אטומית ב-1803, הודות לעבודתו של האנגלי ג'ון דלטון (1766-1844), שניסח אותה מחדש והתאים אותה להבנת הזמן המודרני. כל כך טרנסצנדנטית הייתה תרומה זו, שהכימיה של המאה ה-19 התחלקה כולה בין אלה שתמכו בחזונו של דלטון לבין אלה שלא.
אולם, הראשון המשיך ועדכן את תורת האטום בשנים מאוחרות יותר, ובכך הניח את הבסיס ל מודלים אטומיים בני זמננו שצמחו במאה העשרים, ועל ההבנה שיש לנו היום לגבי תפקודו של החומר. גם חקר הרדיואקטיביות היה יסוד בכך, שחלוציו היו מארי קירי (1867-1934) ובעלה פייר קירי (1859-1906).
הודות לתגליות אלו ולאלה שהתגלו במאה ה-20 על ידי מדענים במעמדם של ארנסט רתרפורד (1871-1937), הנס גייגר (1882-1945), נילס בוהר (1885-1962), גילברט וו. לואיס (1875-1946) , ארווין שרדינגר (1887-1961) ורבים אחרים, החל העידן האטומי כביכול.
תקופה חדשה זו זכתה להצלחות שלה (כגון אנרגיה גרעינית) וזוועותיו (כגון פצצת אטום), ובכך חונך פרק בלתי נחשד בהיסטוריה של הכימיה, שאפשר לאנושות הבנה עמוקה ומהפכנית של החומר, כפי שמעולם לא הייתה אפילו חולמת עליה.