אנו מסבירים מהו האדם ומשמעותו לאורך ההיסטוריה. בנוסף, הגדרותיו לפי פילוסופיה, אנתרופולוגיה וביולוגיה.
מה זה אדם?
הבן אדם, שנקרא בעבר באופן כללי כאדם (שנזנח כמתייחס רק לבני אדם מהמין הזכרי), הוא היחיד בעל חיים מודע ומסוגל שפה שקיים ב כדור הארץ. קיומו על הפלנטה מגיע מלפני 315,000 שנים, כאשר הוא קם בין היתר מִין של הומינידים כיום נכחדו והתפשטו ברחבי הארץ יבשות.
הטווח הייחודי של המין שלנו הוא התפתחות של תודעה מורכבת, המסוגלת ליצור שפה רהוטה ובו-זמנית הַנמָקָה אינטליגנטי, מה שאפשר לנו להבין ולעצב את העולם סביבנו בצורה הנוחה לנו ביותר. בשביל זה פיתחנו כלים, מכשירים ואפילו יסודות כימיים לא היה קיים בעבר.
עם זאת, האדם נמצא לבדו על הפלנטה שלו וחסר לו תשובה לשאלותיו הטרנסצנדנטליות ביותר על קִיוּם, ה חַיִים וה מוות, עבורו פיתחה במשך מאות שנים של הציוויליזציה האנושית פילוסופיות ומערכות שונות של אמונות, שבין היתר אפשרו לו להגדיר את עצמו.
במובן זה, בני האדם חולקים תכונות נפשיות וקוגניטיביות חיוניות, כמו מודעות לעצמנו ולמוות הוודאי שלנו, היכולת לזכור את העבר שלנו ולחזות את העתיד, כמו גם לקשר את עצמנו איתו באופן סמלי. עוֹלָם (דרך אומנות, או ה דתות, לדוגמה).
עם זאת, זה תמיד אתגר להגדיר מהו אנושי, ובעניין זה נרקמו נקודות מבט רבות לאורך זמן.
האיש בפילוסופיה
הסניף של ה פִילוֹסוֹפִיָה העוסק בחשיבה החוש המהותי של האדם, מקיף אותו, התבוננות בו לחלוטין, הוא ה- אַנתרוֹפּוֹלוֹגִיָה פילוסופית. השאלה המהותית שלו, במובן זה, היא "מהו האדם?" ומאז ימי קדם הוא הציע תשובות אפשריות רבות.
לפיכך, עבור הפילוסוף הצרפתי רנה דקארט (1596-1650), אבי המחשבה הרציונליסטית, יש להגדיר את האדם כיצור חושב; ואילו עבור עמנואל קאנט (1724-1804), הפילוסוף הראשון של הביקורת ומבשר האידיאליזם הגרמני, המאפיין הייחודי של בן אדם זו חייבת להיות היכולת שלו להחליט בעצמו מבחינה מוסרית.
מנגד, המשורר, המחזאי והפילוסוף הגרמני פרידריך שילר (1759-1805), דמות מרכזית ב- קלאסיציזם של ויימאר, הציע שהאדם הוא "יצור שיכול לאהוב", הגדרה הקשורה קשר הדוק ל רוֹמַנטִיקָה, שהעריך רגשות אנושיים וסובייקטיביות מעל כל תכונה אחרת של האדם שלו.
הגדרות אחרות של האדם קושרות אותו עם יכולתו לבנות כלים (בנג'מין פרנקלין), לסמל (ארנסט קאסירר) או לפתח את השפה המפורשת שלו (פרדיננד דה סוסיר). מצדו, התפיסה המרקסיסטית (ב דוֹקטרִינָה של החומרנות הדיאלקטית של קרל מרקס), מציעה אותו כגיבור הסיפור: היכולת ליצור, לייצר ולשנות את המציאות בהישג ידו.
איש באנתרופולוגיה
האדם הוא יצור חברותי, המעדיף את חברת חבריו על פני התבודדות, ולכן מאז ימי קדם התקבץ לשבטים, קהילות י מבנים רשתות חברתיות גדולות ומסודרות יותר ויותר.
בזכות יכולתו לדבר ו תִקשׁוֹרֶת מורכב, הוא הצליח להרות ולהעביר לצאצאיו מערכת של אמונות, חוקים ונקודות מבט חיוניות, שכיום אנו מכירים אותן תַרְבּוּת.
בענפי התרבות השונים שלו, האדם תמיד מיתולוגי את מוצאו שלו, באמצעות אגדות וסיפורים מכוננים שיש להם בדרך כלל אופי קסום או דתי. האמונה באל בורא (או כמה) נפוצה באופן נרחב בציוויליזציה האנושית, ומכאן גם רעיון של עצמו כפסגת הבריאה, הבעלים של העולם.
אדם בביולוגיה
הבן אדם הוא א יצור חי של ממלכת החי, השייכת למסדר הפרימטים ולמשפחת ההומינידים. השם המדעי של המין הואהומו סאפיינס (שמתרגם "אדם חכם"), ומקורו במהלך הפלייסטוקן התיכון, לפני 0.781 ל-0.126 מיליון שנים.
זהו מין דו-פדאלי, בעל דימורפיזם מיני ידוע לשמצה (הבחנה פיזית בין המינים) ו רבייה מינית לוקח בערך 9 חודשים להוליד פרט חדש.
זהו גם אחד המינים הבודדים על פני כדור הארץ המקיימים מין ללא תלות במחזור הרבייה.
שֶׁלוֹ תְזוּנָה הוא אוכל כל ותוחלת החיים שלו היא בסביבות 80 שנה, אם כי תנאים גנטיים וסביבתיים משפיעים עליו.