עידן ההיסטוריה

אנו מסבירים מהם עידני ההיסטוריה, המאפיינים של כל אחד מהם והאירועים המציינים את התחלתם וסיומם.

עידני ההיסטוריה מקלים על לימודה והבנת הדפוסים העיקריים שלה.

מהם גילאי ההיסטוריה?

עידני ההיסטוריה הם העידנים או מקטעי הזמן השונים שבהם הִיסטוֹרִיָה של ה אֶנוֹשִׁיוּת, במטרה להקל על לימודו ולהבין את תנועותיו ותבניותיו העיקריות. אלו הן חלוקות קונבנציונליות, שרירותיות יחסית, המשוכללות ומתוקנות ללא הרף על ידי חוקרי הנושא במשך מאות שנים.

צמצום וארגון ההיסטוריה של האנושות אינם עניין פשוט. מצד אחד, מקורות המינים שלנו הם לפני אלה של ציוויליזציה מאורגנת והרבה לפני המצאת שיטה של כְּתִיבָה שיאפשר רישום אירועים ומחשבות אנושיות.

מצד שני, המין האנושי מגוון מאוד, וניסיונות להגדיר קריטריונים ייחודיים לחשוב על האבולוציה המסוימת שלו עד היום נוטים להשאיר את הפרטים המיוחדים של מינים אחרים. תרבויות, שכן לא קל להחליט מה זה "נורמלי" או "רגיל".

כל ציוויליזציה אנושית קמה בא הֶקשֵׁר ספציפי: מקום, זמן ותנאים ספציפיים, שהגדירו את צורת הווייתם ואת האתגרים וההזדמנויות שלהם. מסיבה זו, לא קל לשפוט ציוויליזציה מרוחקת עם הקריטריונים של אחר.

למרות זאת, היסטוריונים ניסו למצוא מודל המאפשר פחות או יותר לקחת בחשבון את רוב התרבויות האנושיות לאורך מסעם ההיסטורי, ולמרות שאינו מודל מושלם או נטול חריגים, הוא עד כה המקובל ביותר ופופולרי: ארבעת העידנים של ההיסטוריה.

מדוע הסיפור מחולק לגילאים?

החלוקה המקובלת כיום של ההיסטוריה לא תמיד הייתה בתוקף, והיא יותר המצאה עדכנית. לאורך מאות רבות, האנושות חילקה את ההיסטוריה שלה על פי קריטריונים מיתולוגיים, דתיים או דמיוניים, והמשיכה למה שהיה לה יותר בהישג יד כדי להגדיר מה היו אבני הדרך ההיסטוריות הגדולות של המין ומה, כנראה, עתידו.

לפיכך, הדתות הגדולות הציעו את מודל ההיסטוריה שלהן על סמך הטקסטים הקדושים שלהן, כמו התנ"ך, ששימשו בחיפוש אחר סיפורים עתיקים כדי לארגן את העבר.

למעשה, הדרך המסורתית לארגן את הזמן ההיסטורי במערב היא המרכיב המרכזי בהולדתו של נביא הנצרות, ישוע המשיח, ועדיין מדברים על אירועים הממוקמים "לפני ישו" (לפני המשיח) ו"אחרי ישו" ( AD), מגמה שהיסטוריונים מודרניים מנסים לחשוב מחדש במונחים פחות מוטים תרבותית.

החלוקה הנוכחית של ההיסטוריה לארבעה עידן (חמישה, עם ה פרהיסטוריה) צמח הודות להצעות של היסטוריונים וחוקרים רבים. לפיכך, התנאים "גיל מבוגר”, “ימי הביניים"Y"גיל מודרני"הוצעו בשנת 1685 על ידי ההיסטוריון הגרמני כריסטובל סלריוס (1638-1707), במדריך בית הספר של מחברו, והיו כה מוצלחים עד שהם הועתקו במהרה במחקרים מאוחרים יותר.

עד לאותו רגע, המודל הרווח התבסס על התנ"ך והברית הישנה, ​​והציע שישה עידנים של העולם, שהאחרון שבהם התחיל עם ישוע המשיח והיה לפני האפוקליפסה או הדין הסופי שיבוא.

במקום זאת, המונח "עידן עכשווי" הופיע במאה ה-19, כדרך להבין את השבר העמוק ש- המהפכה הצרפתית התכוון בהיסטוריה המודרנית.

באופן הגיוני, כל מודל של תקופתיזציה של ההיסטוריה דורש אבני דרך או אירועי מפתח המציינים את תחילתו וסיומו של עידן, וזה נתון גם לוויכוח בין מומחים, שכן אירוע בעל חשיבות חיונית באזור לא היה בהכרח אחד עבור רחוקים אחרים. תרבויות. בכל מקרה, עלינו להבין שהמודל הנוכחי הוא חזון שסוקר ומבקר כל הזמן.

פרהיסטוריה (2,500,000 לפנה"ס - 3,300 לפנה"ס)

פרהיסטוריה, במונחים קפדניים, אינה חלק מההיסטוריה האנושית, אלא מקיפה את כל הזמנים ואת כל האירועים שהיו לפני המצאת הכתיבה, כלומר, לפני המצאת תיעוד כלשהו המאפשר לנו להשיג מקורות מהימנים למה קרה.

בלעדיהם, אין לנו אלא מיתוסים, אגדות וסיפורים המועברים בעל פה מדור לדור. דיווחים אלה ברובם מורחקים מכל מושג של אובייקטיביות היסטורית, והם נוטים למדי לכך מָשָׁל וה אַלֵגוֹרִיָה.

אז זה של הפרה-היסטוריה, ובמיוחד של הפרה-היסטוריה המרוחקת, אין הרבה שאנחנו יכולים לדעת ישירות, מלבד על ידי לימוד שרידים ארכיאולוגיים שהושגו ברחבי העולם. הפרדוקס הוא שהפרהיסטוריה היא התקופה הארוכה ביותר והשינויים המשמעותיים ביותר שחוותה האנושות.

למעשה, היא משתרעת מהופעתם של ההומינידים הראשונים, אבותינו האבולוציוניים, לפני כ-10 מיליון שנים, ועד להופעתם וניצחונם של הומו סאפיינס על פני שאר המין האנושי (לפני 2,500,000 שנים) והתרחבותו ברחבי העולם, עד המצאת מערכת הכתב הראשונה במזרח התיכון בסביבות 3,300 לפני הספירה. ג.

בפרק זמן ארוך זה בן האדם למד לשלוט באש, לתקשר עם א שפה בעל ביטוי בעל פה, ליצור ולהשתמש בכלים ליטיים מורכבים יותר ויותר, ולאחר מכן לשלוט באמנות המהפכנית של חַקלָאוּת, ששינו לעד את אורח חייהם הנודד, ובכך הולידו את יישובי האדם הראשונים, שלימים היו הראשונים ערים.

הפרהיסטוריה מחולקת בדרך כלל לשישה שלבים נפרדים, המקובצים לשני תקופות שונות. קשה לאתר את הפגמים הללו בתאריך מסוים, מכיוון שהם לא התרחשו באופן אחיד ובו-זמנית בכל התרבויות האנושיות הפרהיסטוריות, אלא היו תלויות במידה רבה במה שהיה בסביבתם.

תקופת האבן או השלב הליטי, הנקראת כך מכיוון שרוב הכלים המתקבלים מממצאים ארכיאולוגיים עשויים מסוגים שונים של אבן ועצמות. שלב זה מתאפיין גם בהמצאת הגלגל, ביות האש והמצאת הלבוש, וכן בהתפשטות האנושית העולמית ובנטישתה החלקית של מודל הציידים-לקטים הפרימיטיביים, לטובת מודל חקלאי. כָּרוּך בִּישִׁיבָה. שלב זה יחולק, בתורו, לשני תקופות:

  • זה היה פליאולית, שפירוש שמה הוא "אבן עתיקה" ומכסה את האירועים שקדמו לגילוי ואימוץ החקלאות.
  • התקופה הניאוליתית, שפירוש שמה הוא "אבן חדשה" ומכסה את אירועי המודל החדש של הקיום החקלאי, עד המצאת הטיפול במתכות.

עידן המתכות, ששמו מעיד על הופעתם בממצא הפרהיסטורי של אלמנטים מזויפים של מתכות שונה, אשר מראה את המראה של מטלורגיה ויציקה. גיל זה מחולק באופן מסורתי לשלושה פלחים שונים, המוגדרים על ידי המראה של מתכת טיפול ספציפית ומורכבת יותר, כדלקמן:

  • עידן הנחושת, הראשון מכולם, שבו מתכת זו מופיעה, יחד עם זהב וכסף, אולי בגלל שהם מופיעים באופן טבעי כגושים של מתכת מקומית. חפץ הנחושת העתיק ביותר בעולם הוא תליון סגלגל מאיראן העתיקה, מתוארך לשנת 9,500 לפני הספירה. עם זאת, נחושת מתחילה להיות בשימוש נרחב 3,000 שנים מאוחר יותר, בסביבות 6,500 לפני הספירה. ג.
  • עידן הברונזה, במיוחד בעמי אירואסיה, היא עדות לרמה גבוהה יותר של ידע מתכות, שכן ברונזה מתקבלת באמצעות סַגסוֹגֶת נחושת ופח. זה ידוע שמתכת זו החלה לשמש ב אֲרַם נַהֲרַיִם, והוא היה אידיאלי לייצור כלים, אלילים, פסלים וכלי נשק (חניתות, מגנים וכו').
  • תקופת הברזל, האחרון בפרה-היסטוריה, שבו סוף סוף הכיר האדם ברזל וכמה מסגסוגותיו השונות. לעקבות הראשונות של ברזל היה כנראה מקור מטאורי, ולקח לבני אדם מאות שנים להבין את ערכו כחומר גלם, והפך למתכת הנחשקת ביותר בעולם. מחושלת הברזל פינתה את מקומו לכלים ולנשק עמידים יותר, ועשתה את ההבדל הצבאי של כמה עמים על פני אחרים.

עידן עתיק (3,300 לפנה"ס - 476 לספירה)

בעת העתיקה הוקמו היסודות התרבותיים והחברתיים של העולם שאנו מכירים.

התקופה ההיסטורית שהחלה עם המצאת הכתב במזרח התיכון, בסביבות האלף ה-3 לפני הספירה, ידועה בתור העת העתיקה או העתיקות. C., שבה הציוויליזציות האנושיות הגדולות הראשונות (הידוע בשם תרבויות קדומות), בעיקר של חצר אימפריאלית ושושלת, שהידע, המוצרים וההרכבים שלה עדיין תקפים במידה רבה.

בימי קדם קמו הערים הראשונות, כחלק מתהליך עיור פורמלי. גם נולד מַצָב, ה ימין וה חוֹק, ה פחית פוליטי ו מעמדות חברתיים, בנוסף לראשון טקסטים דתי, מיתולוגי ואמנותי של האנושות.

זה היה גם זמן מוצאם של הגדולים דתות הנוכחי: ה בודהיזם, ה נַצְרוּת, ה יַהֲדוּת, ה אִסלַאם, טאואיזם וכו'. זהו, כפי שנראה, העידן שבו התבססו היסודות התרבותיים והחברתיים של העולם המוכר לנו.

כמה מהתרבויות העתיקות הבולטות היו בין היתר מסופוטמית (שומרית, אשורית, בבל), מצרית, יוונית, הודית, סינית, פיניקית, עברית ורומית.

בין מספר המדינות שנוסדו, בולטת התקופות של ההיסטוריה האימפריה הרומית, מוסד שהמערב חייב לו במישרין או בעקיפין את רוב המסורת התרבותית שלו. עד כדי כך שנפילה של האימפריה הרומית המערבית בשנת 476 לספירה. ג', נחשב לסוף העת העתיקה ותחילת ימי הביניים האירופיים.

העת העתיקה מחולקת בדרך כלל לשני שלבים שונים:

  • העת העתיקה הקלאסית, תקופת פריחה של האימפריות העתיקות הגדולות לאורך המאות ה-6, ה-5 וה-4 לפני הספירה. ג', ובעיקר התרחבות התרבות היוונית-רומית, ששיאה הוא הופעתה של הרפובליקה הרומית (500-27 לפנה"ס) והפיכתה לאחר מכן לאימפריה הרומית (27 לפנה"ס).
  • העת העתיקה המאוחרת, החלה בסביבות המאות ה-3 וה-2 לפני הספירה. ג', הוא שלב של משבר שיוביל לשקיעתה של האימפריה הרומית ושכיחותה יותר ויותר מלחמות מעיים (כגון מרד ספרטקוס) ופלישות זרות (כגון הפלישות הגרמניות). בנוסף, זה היה הזמן של התרחבות הנצרות על ידי האימפריה, והפכה לדת הרשמית שלה.

ימי הביניים (476-1492)

ימי הביניים או ימי הביניים הם השלב העוקב לימי הקדם, אך זוהי חלוקה שעבור רבים משקפת רק את ההיסטוריה של הציוויליזציה המערבית, כלומר של אֵירוֹפָּה והאזורים הסובבים אותה.

זה אמור להתחיל בנפילת האימפריה הרומית המערבית בשנת 476 לספירה. ג' ונמשך כמעט אלף שנים עד ה גילוי אמריקה בשנת 1492 או נפילת האימפריה הביזנטית (האימפריה הרומית המזרחית) לידי הכוחות העות'מאניים ב-1453.

בתחילה, אלה שהגו את ימי הביניים חשבו עליה כתקופה חסרת ערך רב, מסדרון אפל בין התרבויות הגדולות של העת העתיקה הקלאסית (במיוחד היוונית-רומית) לבין רֵנֵסַנס ועידן התבונה האופייני לעידן המודרני.

במשך זמן רב חשבו שימי הביניים היו תקופה של סתמיות והפקה אמנותית ופילוסופית מועטה, או ללא, תחת שלטונה של הדת הנוצרית שנמשכה מאות שנים במערב. היום אנחנו יודעים שזה לא כך.

ימי הביניים היו, ללא ספק, עידן של קנאות דתית ונטישה של המודלים החברתיים של העת העתיקה, לטובת מודל פיאודלי אשר הקצה את השליטה האריסטוקרטית של הממלכות הנוצריות הרבות במערב, כולן תחת שלטונו הרוחני של האפיפיור ברומא.

עם זאת, באזורים השכנים לאירופה, צצו צורות פוליטיות חדשות על פי המסורת שלהם, כמו הח'ליפות האסלאמיות, יריבות נצחיות של הנצרות.

ציוויליזציות נוצריות ומוסלמיות כיכבו במה שמכונה "התנגשות הציביליזציות" שהולידה מלחמות כיבוש וכיבוש מחדש רבות, כמו מסעי הצלב, ושברה את האחדות התרבותית הים תיכונית לנצח.

ימי הביניים מחולקים בדרך כלל לשתי תקופות גדולות:

  • ימי הביניים הגבוהים או ימי הביניים המוקדמים, המתפרשים בין המאות ה-5 וה-10, אם כי עבור חוקרים רבים ניתן היה להבין טוב יותר חלק ממנו כחלק מהעת העתיקה המאוחרת. אין גבול קונקרטי בין שלב אחד למשנהו.
  • ימי הביניים הנמוכים או ימי הביניים המאוחרים, הנמשכים בין המאות ה-11 ל-15, ומאופיין ברגע ראשוני של שפע (מאות 11 עד 13) ולאחר מכן שלב של משבר עמוק של המודל הפיאודלי, שיקבע את התנאים לבוא העידן המודרני.

עידן מודרני (1492-1789)

המובן בין המאות ה-15 וה-18, העידן המודרני הוא תקופה קצרה אך משמעותית בהיסטוריה האוניברסלית, המאופיינת ברנסנס של התרבות הקלאסית של אירופה ותחילתו של מה שנקרא עידן התבונה, שבו הונחו היסודות. בשבילו מחשבה מדעית והערכים הדתיים, האמונות הטפלות והפנאטיות של ימי הביניים נלחמו.

העידן המודרני מובן כפריחה אמנותית ופילוסופית במערב, ששיאו הוא לידתו של מַדָע. יתר על כן, ההפרדה בין דת ומדינה שמה קץ למודל הפיאודלי של ימי הביניים והעניקה יותר ויותר כוח למעמד חברתי חדש: בּוּרגָנוּת.

המעמד החברתי החדש הזה, המורכב מסוחרים ואנשי עסקים, שניהול ההון העניק להם יותר ויותר כוח ויוקרה, בא לעקור את האצולה כמעמד החברתי השולט. האירוע המייצג ביותר של זה היה המהפכה הצרפתית של 1789, או עצמאותה של ארצות הברית מהאימפריה הבריטית בשנת 1776. שני האירועים נחשבים לסוף העידן המודרני.

במהלך העידן המודרני היו חקר וקולוניזציה של יבשת אמריקה על ידי האימפריות של אירופה, כמו גם חקריהם הראשונים של אוקיאניה. למעשה, תקופה זו נחשבת לתחילת הקשר הקולוניאלי של אירופה עם שאר העולם.

למעשה, סמכויות מדיניות וכלכלות אירופיות התחרו ביניהן על השליטה בנתיבי הסחר ו חמרי גלם של העולם כולו. ה מרכנתיליזם הייתה רוח התקופה, ו מונרכיות אבסולוטיות המשטר הפוליטי הדומיננטי באירופה.

עידן עכשווי (1789 - היום)

בעידן העכשווי נעשה שימוש בטכנולוגיה בשירות המלחמה.

האחרונה בחלוקה של ההיסטוריה היא זו שמגיעה לשיאה עם ההווה, ונחשבת לשלב של שינויים מואצים ופתאומיים המסומנים ביד המדע והטכנולוגיה. היסודות של עידן זה הופיעו לאורך המאה התשע עשרה, כאשר ה אִיוּר הצרפתים קידמו את ערכי המהפכה הצרפתית במערב ובעולם ובכך הולידו את תחילתן של מלחמות העצמאות והדה-קולוניזציה בשנת אמריקה, אַסְיָה י אַפְרִיקָה.

אירועים אלה סימנו את סוף השלטון האירופי על העולם כולו, וזה בתורו הוביל לשניים גדולים מלחמות עולם, שבו כושר ההמצאה והדומיננטיות המדעית של האנושות הועמדו למבחן בצורה הגרועה ביותר: טבח באחיהם. הנה, המאה ה-20, במיוחד, הייתה תקופה של פסימיות עמוקה ודיכאון בתרבות המערבית.

מצד שני, המודרניזציה של רוב ההיבטים של חיי האדם הובילה להופעתה של ציוויליזציה עולמית המונחה על ידי ערכי העולם. לִיבֵּרָלִיוּת, חומרנות וייצור, ובכך מוליד את מה שנקרא חברה צרכנית.

מה שהיה בעבר הסכסוך בין דתות או ציוויליזציות, התרחש אז במונחים של אידיאולוגיה פוליטית, במיוחד בעימות בין הרעיונות הקולקטיביסטיים של סוֹצִיאָלִיזם או ה קוֹמוּנִיזם, וה חירויות אדם מוגן על ידי קָפִּיטָלִיזם לִיבֵּרָלִי.

למעשה, קריסת האימפריות האירופיות אפשרה את עלייתן של שתי מעצמות עולמיות חדשות: ארצות הברית וה- ברית המועצות, כל אחד בראש שני גושי העולם החדשים הללו.

חקר החלל החיצון, הפיצוץ של הראשון פצצות אטום, ה גלובליזציה ויצירת הראשון מוסדות בינלאומי רב צדדי שׁוֹאָה יהודי במהלך ה מלחמת העולם השנייה והמצאת הכדורים אמצעי מניעה, שבתורה הובילה למהפכה מינית באמצע המאה ה-20.

!-- GDPR -->