הוּמָנִיוּת

אנו מסבירים מהו הומניזם, סוגיו וכיצד נוצרה מגמה פילוסופית זו. כמו כן, איך היו ההומניסטים.

המחשבה ההומניסטית העדיפה את האדם לפני הדתי.

מהו הומניזם?

הומניזם היה תנועה פילוסופית, אינטלקטואלית ותרבותית אירופית שקמה במאה הארבע עשרה שהתבססה על שילובם שלערכים נחשב אוניברסלי ובלתי ניתן להסרה שלבן אדם. זרם מחשבה זה עלה בניגוד למחשבה התיאולוגית, שבה אלוהים היה הערב והמרכז שלחַיִים.

מחשבה הומניסטית היא א דוֹקטרִינָה אנתרופוצנטרית שמנסה להבטיח שהמין האנושי הוא המדד שממנו נקבעים הפרמטרים התרבותיים. הקבוצה הזו מיוחסת מדעים והתעניין בכל אותן דיסציפלינות שמטרתן הייתה לפתח את ערכים של הבן אדם.

בהסתמך על הוגים גדולים של ה יָמֵי קֶדֶם (כמו אריסטו ואפלטון), קבעו כי יֶדַע נתן כוח ל אנשים, לספק אותם אושר י חוֹפֶשׁ. מסיבה זו הם ביקשו להביא את היצירות הקלאסיות כדי להרחיב אתיֶדַע וליצור א חֶברָה יותר תרבותי.

נכון להיום, זרם זה מתנגד לנטיות צרכניות, נרקיסיזם, התעלות גופנית וכל מה שמשתמע על ניצול הפרט.

ראה גם:אִיוּר

איך נוצר ההומניזם?

המצאת הדפוס השפיעה על עליית ההומניזם.

מקור ההומניזם במאה ה-15 באיטליה בהשפעתם של סופרים מהמאה ה-14 כמו פרנצ'סקו פטרקה וג'ובאני בוקאצ'ו שהגנו על הרעיונות והתרבות היוונית-רומית.

אירועים היסטוריים מסוימים תרמו להתפשטות המחשבה הזו, אחד מהם היה הופעתו של הַדפָּסָה בשנת 1450 המציא יוהנס גוטנברג. המצאה מהפכנית זו אפשרה הנפקת ספרים, עלונים וכרזות שנועדו להפיץ מסרים קריטיים. הודות לדפוס הופצו מחשבות הומניסטיות כנגד מחשבותיהם של ה ימי הביניים.

גורם חשוב נוסף היה הקמת אוניברסיטאות גדולות (כגון אלקלה, הנארס ולובינה), ומשם היא תרמה להתרבות הרעיונות ההומניסטיים.חשיבה ביקורתית.

ב-29 באוקטובר 1945 נשא הפילוסוף ז'אן פול סארטר הרצאה על האקלים שלאחר המלחמה, ולדבריו הייתה השפעה עמוקה על כל המחשבה הפילוסופית מאותו רגע ואילך. כנס זה נקרא "ה אֶקזִיסטַנצִיאַלִיזם זהו הומניזם "וסימן אבן דרך על ידי הצגת תפיסה חדשה על האדם וההומניזם.

בפריז בהריסות אחרי המלחמת העולם השנייהכנס זה נתן את הטון לחיפוש אחר אופק אנושי חדש, אופק מוסרי חדש המשלב את אַחֲרָיוּת של האדם ושלו קִיוּם, מחוץ למה שהוא קידמה והשלכות המלחמה ההרסניות שלה.

מאפיינים של הומניזם

  • הוא פיתח תפיסה אנתרופוצנטרית על העולם והניח בצד את הרעיון התיאוצנטרי ששלט במאות השנים האחרונות של ההיסטוריה.
  • הוא העלה את הרעיון של מודל ידע טהור הרבה יותר מזה הקיים בימי הביניים.
  • הוא הגן על הרעיון של שימוש בתבונה האנושית כמנוע לחיפוש תשובות, תוך השארת אמונות י דוגמות של אמונה.
  • ניסח מחדש את המודל של חינוך קיים עד אז, נותן חשיבות ללימוד הקלאסיקה הלטינית והיוונית ופתיחת בתי ספר חדשים שקידמו את לימוד של אחרים שפות ואותיות קלאסיות.
  • הוא פיתח מדעים כגוןדקדוק, הרֵטוֹרִיקָה, הסִפְרוּת, הפִילוֹסוֹפִיָה מוסרי והִיסטוֹרִיָה, קשור קשר הדוק לרוח האדם.
  • הוא ביקש לחסל כל מערכת סגורה שלא אפשרה את ריבוי נקודות המבט של מַחֲשָׁבָה. חשבו שעם שינוי זה תושג ההתפתחות הכוללת של האדם: פיזית ורוחנית, אסתטית ודתית.

הומניזם ורנסנס

ה רֵנֵסַנס זו הייתה תקופה היסטורית שנמשכה מהמאה הארבע עשרה עד המאה השש עשרה, אשר ביקשה להשאיר את ימי הביניים מאחור ופינה את מקומה ל גיל מודרני.

תקופה זו התאפיינה בהתפתחות אמנותית, מדעית גדולה ובשינויים חברתיים, פוליטיים וכלכליים שביקשו לקבור את שרידי ימי הביניים (שנחשפו כשלב אפל) ולהוביל להתפתחות בּוּרגָנוּת.

ההומניזם היה זרם אינטלקטואלי שהתפתח בתקופה היסטורית זו וקידם חזון אנתרופוצנטרי של העולם, תוך השארת המסורת התיאוצנטרית והדגשת יכולות האדם והשכל האנושי. בנוסף, הוא ביקש לחלץ את מסורות ועבודות של תרבות יוונית רוֹמִי.

איך היו ההומניסטים?

הומניסטים לא ראו את האדם מנקודת מבט תיאולוגית.

הומניסטים העריכו את הבן אדם על מה שהוא: יצור טבעי והיסטורי. בניגוד לגברים של העידן הקודם, ההומניסטים הפסיקו לראות את האדם מנקודת המבט התיאולוגית.

הם היו אנשי דת, בעיקר נוצרים, אבל הם חיפשו את התשובות לשאלותיהם על העולם והדברים אצל הוגים קדומים. הם לא פסלו את הדָת, אבל הם סברו שיש לו תפקיד אזרחי ושהוא כלי לשמירה עלשָׁלוֹם של חברה.

בין החוקרים הבולטים של תקופה זו הם:

  • לאונרדו ברוני (1370-1444). היסטוריון ופוליטיקאי איטלקי עם עבודה יוצאת דופן בהצלת הקלאסיקה של הספרות היוונית-רומית.
  • ג'ובאני פיקו דלה מירנדולה (1463 - 1494). פילוסוף והוגה דעות איטלקי, עבודתו המייצגת ביותר "900 התזות" היא חיבור של הרעיונות הפילוסופיים המהדהדים ביותר שהיו קיימים עד לאותה תקופה.
  • ארסמוס מרוטרדם (1466 - 1536). פילוסוף ותיאולוג הולנדי, הוא היה מבקר של המוסדות, כוחו של התקופה וההתעללויות של חברי הכנסייה הקתולית אליה השתייך. הוא הגן על חופש המחשבה והמסורות היווניות-רומיות ב"אדגיוס" שלו (אמרות), בנוסף, הוא ביקש שלכל האנשים תהיה גישה לבשורה ואיתה, לתורתו של ישוע המשיח. לעבודתו: "בשבח הטירוף" הייתה השפעה רבה.
  • תומאס מור (1478-1535). תאולוג ופוליטיקאי אנגלי, הוא הקדיש חלק ניכר מחייו לעיסוק במשפטים וללימודי תֵאוֹלוֹגִיָה והתרבות היוונית-רומית. "אוטופיה" הייתה אחת מיצירותיו המפורסמות שנכתבו כולו בלטינית. ראשו נערף ב-1535 בגלל שסירב לחתום על המעשה הקובע את המלך הנרי השמיני כמנהיג הכנסייה האנגליקנית.
  • חואן לואיס ויבס (1492 - 1540). הפילוסוף הספרדי, הוא היה מבשר הרעיון של יישום רפורמות בתחום האקדמי והצורך בסיוע סוציאלי לנזקקים ביותר. הוא ביקש להתאים את הקלאסיקות כדי להנגיש אותן לתלמידים.

סוגי הומניזם

חשיבותו והשפעתו של ההומניזם

הומניזם נחשב לאחת האידיאולוגיות הרווחות בתקופת הרנסנס, מלכתחילה, משום שהרעיונות האנתרופוצנטריים שלו אמורים לשנות את פרדיגמה. זרם זה התמקד בפיתוח תכונותיו של האדם והקים את הרציונליות כדרך הבנת העולם.

חשיבותו של ההומניזם נעוצה בהצלה ובהפצה שהוא ביצע מתוך המסורות היווניות-רומיות. בתקופה זו נעשו תרגומים של יצירות קלאסיות גדולות שאפשרו גישה אליהן לחלק גדול יותר מהספרים אוּכְלוֹסִיָה.

בנוסף, הוא קידם רפורמות חינוכיות להנגשת הידע והעניק ערך ללימודים הומניסטיים, ותרמו לפיתוח מדעים כמו רטוריקה, ספרות ודקדוק. ההומניזם בולט בכך שהפיץ ערכים כמו זה של סוֹבלָנוּת, עצמאות ורצון חופשי.

!-- GDPR -->